شوقي إليك عظيمٌ ليس يشبهه (حديث النفس)
ـ[عبده فايز الزبيدي]ــــــــ[22 - 05 - 2009, 11:47 ص]ـ
شوقي إليكَ عظيمٌ ليس يشبهه=إلا اشتياق غريبٍ حنَّ للبلدِ
و ذكْرُكُمْ في فؤاديْ دائماً أبداً=اشهى إلي النَّفسِ من مالي و من تلدي
فأنتمُ اللهُ لا نِدٌّ و لا شَبهٌ=جَلَّ الإلهُ عنِ الأزواجِ و الولد
و نحنُ خَلْقُكَ يا رحمانُ في أملٍ=أنْ ترفعَ الهمَ إنَّ الرُّوحَ في كَبَدِ
امرتنا فأجبنا حينَ قُلتَ لنا=أنَا القريبُ مجيبٌ داعيَ السَّهدِ
فاغفر ْ ذُنوبَ عُبَيْدٍ جاء يسألكمْ=صفحاً جميلاً عنِ الأخطاءِ يا سندي
ـ[زاهية بنت البحر]ــــــــ[22 - 05 - 2009, 01:26 م]ـ
محبة رائعة لله سبحانه وتعالى أدعوه أن يجزيك فيها خير الجزاء
لكن أخي المكرم عبده أنت تقول:
فأنتمُ اللهُ لا نِدٌّ و لا شَبهٌ
جَلَّ الإلهُ عنِ الأزواجِ و الولد
الله سبحانه وتعالى فرد صمد لايجوز أن نخاطبه بالجمع
فلم أعلم أن أحدا خاطبه بذلك
أو ذُكر في القرآن. أشكرك على تفهمك
أختك
زاهية بنت البحر
ـ[عبده فايز الزبيدي]ــــــــ[23 - 05 - 2009, 07:14 م]ـ
محبة رائعة لله سبحانه وتعالى أدعوه أن يجزيك فيها خير الجزاء
لكن أخي المكرم عبده أنت تقول:
فأنتمُ اللهُ لا نِدٌّ و لا شَبهٌ
جَلَّ الإلهُ عنِ الأزواجِ و الولد
الله سبحانه وتعالى فرد صمد لايجوز أن نخاطبه بالجمع
فلم أعلم أن أحدا خاطبه بذلك
أو ذُكر في القرآن. أشكرك على تفهمك
أختك
زاهية بنت البحر
الأخت الكريمة
زاهية استنار مصفحي بتواجدكم
فلكم من اخيكم خالص التقدير
أما بخصوص ورود لفظة (أنتم)
فأقول:لو أن أحداً دخل على ملكٍ من ملوك الأرض_الذين يأكلون و يشربون و يمرضون و يموتون_ و قال له: أنتم من أحيا السنة و انتم من أقام الحدود و أنتم من نشر الأمن. فهل يعني كلامه هذا أنه به يخاطب أكثر من شخص
أقول: لا. فالمراد هنا لا مخاطبة العديد بل المزيد من التفخيم والكثير من التمجيد.
و هناك أشياء في القرآن قد تبدو للوهلة الأولى مثل ملاحظتك
كقول الله (و هو الذي في السماء إله و في الأرض إله)
فلا تعدد للحاكم هنا بل نفوذ أمر و عظمة سلطان.