أرشيف منتدى الفصيح - 3

ـ[قلم الخاطر]ــــــــ[19 - 07 - 2009, 08:22 م]ـ

زايل بمعنى فارق ومصدره زيال ومزايلة

شكراً لك أخي على التوضيح

ـ[أبو مقرن]ــــــــ[20 - 07 - 2009, 08:05 م]ـ

جزاك الله خيرا أخي الكريم على لطفك ورفعة خلقك وحسن ظنك بأخيك.

وأشكرك على فائدة (نال)

قصيدتك قوية أخي الكريم، وكأنها لشاعر من العصر العباسي الأول.

أما الانقطاع فمرده أن الأبيات الأولى تتناول معاني عامة، ثم تشعر في ثلاثة الأبيات الأخيرة أن الكلام عن مذكور لم يرد ذكره في الأبيات الأولى، وعود الضمير على (ميت) المذكورة في البيت قبلها لا يستقيم.

ويمكنك وصل هذا الانقطاع ببيت نحو: (وإن أودى أخي فالموت حق ... وقد أودى بمجد لا يطال) مثلا

وليهنك الشعر أبا مقرن

بارك الله فيك أستاذي الكريم على ما أفدتني.

ـ[أبو مقرن]ــــــــ[20 - 07 - 2009, 08:09 م]ـ

أهلاً ومرحباً بك أبا مقرن

لا زيادة على ما ذكره ألأخ عبدالقيوم

فقط شعرت كأن في البيتين أعلاه أخطاء نحوية ..

فالأول مجرور الروي، والثاني منصوب - حسب اعتقادي - والقافية مستقيمة على الضم.

(يحق للشاعر ما لايحق لغيره) هل تنطبق على ما تقدم .. ؟

وأطمع أخي أبا مقرن أن تأتيني بمعنى (زيال) في البيت الأول.

قصيدة رائعة ونتمنى أن نقرأ المزيد

تقبل مروري فأنا المستفيد هنا

أهلا وسهلا بك أخي قلم الخاطر

شرفني مرورك

وليس في البيتين أخطاء نحوية أخي

الطوال: صفة للحقب مرفوعة

الفعال: فاعل مرفوع

وزيال كما قال أخي محمد.

شكرا على المرور والقراءة.

ـ[أبو مقرن]ــــــــ[20 - 07 - 2009, 08:10 م]ـ

سيدي (أبو مقرن) تقبل منا هذه الرؤية النقدية

** تزاحمت الألفاظ و الكلمات في فكر صاحبنا فأنتج لنا البيت الأول مقتصرا على فكرة واحدة فإذا ما انتهى القارىء من الشطر الأول حتى يصطدم بالشطر الثاني وكأنه أمام مرآة مقعرة فلنرى بالتطبيق

بقاء ـــــــ مكث

الناس ـــــــ الخلق

في الدنيا ـــــــ في الدنيا

زوال ــــــــ زيال مع الفارق في التناول

معذرة للظروف ولكن لي قراءة ثانية

أهلا أستاذي محمد

بارك الله فيك على هذا النقد المفيد

وهو كما ذكرت وأنت أعلم.

شكر الله لك ما أفدتني.

وتقبل تحياتي.

ـ[أبو سهيل]ــــــــ[21 - 07 - 2009, 03:47 ص]ـ

تحول قرنهم قرنا عليهم ... فأفناهم وأفناه الهلال

راق لي هذا البيت

لله درك

ـ[قلم الخاطر]ــــــــ[24 - 07 - 2009, 06:59 م]ـ

وراق لي تقبل الشاعر لنقدي الخاطئ بالصدر الرحب