ترجمة ابن عربي من خط الإمام الذهبي:
قال الإمام الذهبي "رحمه الله" في كتابه "سير أعلام النبلاء":
العلامة صاحب التواليف الكثيرة محيي الدين أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن أحمد الطائي الحاتمي المرسي ابن عربي، نزيل دمشق.
ذُكر أنه سمع من ابن بشكوال وابن صاف، وسمع بمكة من زاهر ابن رستم، وبدمشق من ابن الحرستاني، وببغداد.
وسكن الروم مدة، وكان ذكياً كثير العلم، كتب الإنشاء لبعض الأمراء بالمغرب، ثم تزهد وتفرد، وتعبد وتوحد، وسافر وتجرد، وأتهم وأنجد، وعمل الخلوات وعلق شيئاً كثيراً في تصوف أهل الوحدة.
ومن أردإ تواليفه كتاب "الفصوص" فإن كان لا كفر فيه فما في الدنيا كفر، نسأل الله العفو والنجاة فواغوثاه بالله!
وقد عظمه جماعة وتكلفوا لما صدر منه ببعيد الاحتمالات.
وقد حكى العلامة ابن دقيق العيد شيخنا أنه سمع الشيخ عز الدين ابن عبد السلام يقول عن ابن عربي: شيخ سوء كذاب، يقول بقدم العالم ولا يحرم فرجاً.
قلت: إن كان محيي الدين رجع عن مقالاته تلك قبل الموت، فقد فاز، وما ذلك على الله بعزيز. توفي في ربيع الآخر سنة ثمان وثلاثين وست مئة.
وقد أوردت عنه في "التاريخ الكبير".
وله شعر رائق، وعلم واسع، وذهن وقاد، ولا ريب أن كثيرا من عباراته لها تأويل إلا كتاب " الفصوص" اهـ سير أعلام النبلاء (23ـ49)
وبعد أن بينت التزوير في قول الصوفي "يوسف خطار" الظالم لنفسه، أقول: وقد ألف العلامة برهان الدين البقاعي تلميذ الحافظ ابن حجر العسقلاني، والمتوفى سنة (885 هـ) كتاباً سمّاه: "تنبيه الغبي على تكفير ابن عربي" ذكر فيه أسماء جماعة من أكابر العلماء الذين صرحوا بكفر ابن عربي، أو ذمه ذماً شنيعاً، منهم:
العلامة بدر الدين بن جماعة.
والعلامة شمس الدين محمد بن يوسف الجزري.
وحفيده إمام القرّاء محمد بن محمد الجزري صاحب الجزرية.
وعلي بن يعقوب البكري.
ومحمد بن عقيل البالسي.
وابن هشام , صاحب مغني اللبيب.
وشمس الدين محمد العيزري.
وعلاء الدين البخاري الحنفي.
وعلي بن أيوب.
والعز بن عبد السلام.
وشرف الدين عيسى بن مسعود الزواوي المالكي.
وشمس الدين الموصلي.
وزين الدين عمر الكتاني.
وبرهان الدين السفاقيني.
وسعد الدين الحارثي الحنبلي.
ورضي الدين بن الخياط.
وشهاب الدين أحمد ابن علي الناشري.
وتقي الدين السبكي فقد قال: ((ومن كان من هؤلاء الصوفية المتأخرين كابن عربي وغيره, فهم ضلال جهالٌ , خارجون عن طريقة الإسلام , فضلاً عن العلماء)).
ومحمد بن علي النقاش, فقد قال: ((وهو مذهب الملحدين كابن عربي وابن سبعين وابن الفارض)).
قلت: وكذلك منهم علاء الدولة أحمد بن محمد السمناني المفسر الصوفي. كما في (الدرر الكامنة: 1ـ250)
ومنهم: أبو حيان الأندلسي صاحب التفسير, فقد قال في تفسير سورة المائدة عند قوله تعالى: ?لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح بن مريم? (صفحة: 142 - 143): ((ومن بعض اعتقاد النصارى استنبط من أقر بالإسلام ظاهراً , وانتمى إلى الصوفية حلولَ الله في الصور الجميلة , وذهب من ذهب من ملاحدتهم إلى القول بالاتحاد والوحدة كالحلاج , والشعوذي , وابن أحلى , وابن عربي المقيم بدمشق , وابن الفارض , وأتباع هؤلاء كابن سبعين)). وعد جماعة ثم قال: ((وإنما سردت هؤلاء نصحاً لدين الله وشفقة على ضعفاء المسلمين.وليحذروا , فإنهم شر من الفلاسفة الذي يكذبون الله ورسله, ويقولون بقدم العالم, وينكرون البعث , وقد أولع جهلة ممن ينتمي إلى التصوف بتعظيم هؤلاء, وادعائهم أنهم صفوة الله!!)).
ومنهم العلامة ابن المقرئ اليمني الشافعي "رحمه الله" حيث أفتى بأن من اطلع على حال ابن عربي ولم يكفره فقد كفر.
قلت: كذلك النقل عن الإمام النووي "رحمه الله" الذي أورده هذا المزور "يوسف خطار" فأنا أتحداه ومن وراءه أن يثبتوا هذا الكلام عن الإمام النووي من كتبه كلها فضلاً أن يخرجوه من كتاب المجموع شرح المهذب، وقد قيل: إذا لم تستحِ فاصنع ما شئت. والله المستعان.
وهذا رابط الموضوع من موقع الصوفية: http://www.alsoufia.com/articles.aspx?id=1867%20&%20page_title= كتب%20الصوفية%20في%20الميزان& book_link=False
ـ[حامد تميم]ــــــــ[18 - 11 - 06, 08:21 م]ـ
هذا هو الجزء الثاني من النقض.
ـ[حسام العقيدة]ــــــــ[21 - 11 - 06, 06:01 م]ـ
هل سيطول انتظارنا لبقية أجزاء نقض الموسوعة
ـ[حامد تميم]ــــــــ[21 - 11 - 06, 10:45 م]ـ
الجزء الثالث يحتاج إلى صف، والرابع في الطريق!!!!!!
ـ[حسام العقيدة]ــــــــ[21 - 11 - 06, 10:51 م]ـ
هلا أوصلت للشيخ جزاه الله خيرا إن كان الكتاب لم يطبع بعد ... نصيحة؟
أتمنى أن يعلم الله أخي أن يتحول أسلوب الكتاب من الأسلوب الهجومي الشديد إلى الأسلوب النقدي البعيد عن التبكيت.
ليس لأنه غير شرعي ولكن لأن هذه الردود ستتوجه للمتصوفة قبل أن تتوجه إلى أهل السنة ... لعل الله يفتح على قلب قرائها من المتصوفة.
ليت الشيخ جزاه الله خيرا يعمل على هذا الأمر.
ففي البداية والنهاية المقصود هو هداية المساكين العوام المخدوعين بأمثال هذا المسمى خطار وغيره.
هذا مجرد رأي أحب أن يصل للشيخ جزاه الله خيرا.
أخوكم
حسام العقيدة
¥