[هل يشهد بالجنة لأحد من الصحابة غير العشرة]
ـ[ياسرفؤاد]ــــــــ[21 - 09 - 06, 07:44 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قد كنت أظن أن الصحابة كلهم يشهد لهم بالجنة لقوله تعالى:"وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ" التوبة:100
وقوله تعالى:"مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآَزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا" محمد:29
وغيرها من الآيات ...
ثم إذا بي و أنا أقرأ في كتاب اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي في باب اعتقاد سفيان الثوري
يقول الإمام سفيان وهو يكلم شعيب بن حرب:"يا شعيب بن حرب لا ينفعك ما كتبت لك حتى لا تشهد لأحد بجنة ولا نار إلا للعشرة الذين شهد لهم رسول الله وكلهم من قريش"
فإذا بكلامه يخالف مافهمت ُ أنا من الآية
فهل أنا فهمت كلامه خطأً أو فهمت الآيات خطأً أرجو ممن كان معه علم ألا يبخل علينا
والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[21 - 09 - 06, 11:39 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
قد ثبت في عدد من الأحاديث شهادة النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بالجنة لغير العشرة كثابت بن قيس بن شماس، وبلال، وسعذ بن معاذ، وفاطمة بن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - والحسن والحسين وغيرهم ...
والآيات فيها النص بالعموم وهذا لا شك فيه فكل مؤمن مصيره إلى الجنة والكلام على الشهادة للأعيان.
ولعلك ترجع لشرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز عند قول الطحاوي: (ولا ننزل أحدا منهم جنة ولا نارا)
أو لشروح الواسطية عند قول شيخ الإسلام (ويشهدون بالجنة لمن شهد له الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كالعشرة، وثابت بن قيس بن شماس، وغيرهم من الصحابة)
ـ[أبو رحمة السلفي]ــــــــ[22 - 09 - 06, 12:00 ص]ـ
قد ثبت في عدد من الأحاديث شهادة النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بالجنة لغير العشرة كثابت بن قيس بن شماس، وبلال، وسعذ بن معاذ، وفاطمة بن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - والحسن والحسين وغيرهم ...
أضيف لما قاله الأخ الحبيب
ما رواه البخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال عرضت علي الأمم فجعل يمر النبي معه الرجل والنبي معه الرجلان والنبي معه الرهط والنبي ليس معه أحد ورأيت سوادا كثيرا سد الأفق فرجوت أن تكون أمتي فقيل هذا موسى وقومه ثم قيل لي انظر فرأيت سوادا كثيرا سد الأفق فقيل لي انظر هكذا وهكذا فرأيت سوادا كثيرا سد الأفق فقيل هؤلاء أمتك ومع هؤلاء سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب فتفرق الناس ولم يبين لهم فتذاكر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا أما نحن فولدنا في الشرك ولكنا آمنا بالله ورسوله ولكن هؤلاء هم أبناؤنا فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال هم الذين لا يتطيرون ولا يسترقون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال أمنهم أنا يا رسول الله قال نعم فقام آخر فقال أمنهم أنا فقال سبقك بها عكاشة
ـ[ياسرفؤاد]ــــــــ[23 - 09 - 06, 01:21 ص]ـ
جزاكما الله خيراً أخواي السديس وأبي رحمة
أنا أتكلم عن الصحابة المهاجرين والأنصار كلهم هل يشهد لهم جميعهم بالجنة
ولأبين أكثر أضرب مثالاً هل يشهد بالجنة لابن عمر أو ابن عباس أو ابن مسعود أو غيرهم من الصحابة الذين لم يأت حديث خاص في دخولهم الجنة
وجزاكم الله خيراً
ـ[معمر الشرقي]ــــــــ[30 - 09 - 06, 02:06 م]ـ
قال شيخ الاسلام بن تيمية -رحمه الله-:
وكذلك من اجمعت الامة علي الثناء علية فاننا نشهد له بالجنة فمثلا الامام احمد -رحمة الله- والشافعي و ابو حنيفه ومالك وسفيان الثوري وبن عيينة وغيرهم من الائمة اجمعت الامة علي الثناء عليهم فنشهد لهم بأنهم من اهل الجنة (ا. هـ)
قال بن عثيمين معلقا في شرحة الماتع لرياض الصالحين:
وشيخ الاسلام بن تيمية رحمة الله اجمع الناس بالثناء عليه فنشهد له بالجنة علي هذا الرأي ويشهد ويؤيد ذلك حديث عمر بن الخطاب الذي رواه البخاري ((انتم شهداء الله في الارض)) (ا. هـ)
فكيف بالصحابة لا نشهد لهم بالجنة
¥