أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[أم حنان]ــــــــ[23 - 10 - 09, 12:48 م]ـ

(12984)

وكان عرشه على الماء

س: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان عرشه على الماء.

شيخنا: في نص الحديث هل الماء خلق قبل العرش ونحن نعلم أنه العرش، لما ثبت في نصوص من السنة ثم القلم؟

أفتونا مأجورين رحمكم الله.

قال الله تعالى: وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ وورد ذكر كون العرش على الماء في الحديث النبوي، وسئل ابن عباس وغيره على أي شيء الماء فقال: (على متن الريح)،وصحح العلماء بالاستقراء وتتبع الأدلة أن العرش أول المخلوقات ثم بعده القلم، وأما الماء والريح فخلقت بعد ذلك والله قادر على إثبات العرش واستقراره وإن لم يكن محمولا على الماء ولا على غيره. والله أعلم.

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

(رحمه الله)

http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=12984&parent=4090

إذا كان الماء هو الماء المعروف .... فهل كان ماء الأرض؟

لدي تساؤل: هل لفظ كان هناك تفيد أنه كان على الماء ثم تغير مكانه؟

أختي الكريمة، لم يرد في ذلك تفصيل، فالماء هو الماء المعروف.

(الشيخ سفر الحوالي (شرح الطحاوية):

ولو نظرنا للدليل من وجوه أخرى، وقد ذكرها المُصنِّف عن شَيْخ الإِسْلامِ هنا، عَلَى قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {كَانَ الله ولا شيء قبله، وكان عرشه عَلَى الماء}، علمنا أنه لا يصح أن يفهم أن المقصود بهذا الحديث: أن الله تَعَالَى كَانَ موجوداً ولم يكن شيء غيره موجوداً إلا العدم المحض، لأن قوله: {وكان عرشه عَلَى الماء}، يحتمل أن يكون مجرد عطف جملة عَلَى جملة، أو أن الواو حالية، فيكون المعنى حال كون عرشه عَلَى الماء كَانَ ولم يكن قبله شيء، وهذا لا يقتضي أنه كَانَ هنالك مخلوق قبل الله -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى-.

موقع الشيخ سفر الحوالي

http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showtah

ـ[الدرة المصون]ــــــــ[24 - 10 - 09, 02:16 م]ـ

^ جزاكي الله خير أخني الفاضلة

توضحت لي الصورة الآن

ـ[عبدالعزيز محمد أمين]ــــــــ[26 - 08 - 10, 01:07 ص]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزاكم الله خيرا

السؤال يا اخوان؟ هل العرش مازال فوق الماء؟ أم كان الماء ثم خلق الله من الماء كل شيء كما هو وارد عن بعض الآثار؟