أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

{إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآَيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ (190) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (191)} آل عمران.

{وَمَا خَلَقْنَا السماء والأرض وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلاً ذَلِكَ ظَنُّ الذين كَفَرُواْ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنَ النار} [ص: 27].

تأمل في نبات الأرض وانظر ... إلى آثار ما صنع المليك

عيون من لجين شاخصات ... بأبصار هي الذهب السبيك

على قصب الزبرجد شاهدات ... أن الله ليس له شريك

من شعر أبي نواس كما قال ابن كثير في تفسيره (1

189)

وقال آخر:

تأمل سطور الكائنات فإنها ... من الملك الأعلى إليك رسائل

وقد خط فيها لو تأملت خطها ... ألا كل شيء ما خلا الله باطل

وهل يكفر أحد بالله؟!!!!

قيل إن سودانيا قدم من قلب الصحراء إلي العاصمة الخرطوم في أثناء الاحتلال الانجليزي،فرأي رجل مرور بريطانيا في وسط الطريق، فسأل من هذا؟ قالوا:كافر، قال:كافر بماذا؟ قالوا: كافر بالله تعالي!! قال:وهل يكفر أحد بالله؟!!!! فأمسك علي بطنه ثم تقيأ مما سمع ورأي، ثم عاد إلي الصحراء.

إن الأرض وانبساطا، والنباتات وتنوعها،والسماء وارتفاعها وما فيها من نجوم وكواكب وسحب، والكون كله بدقته ونظامه لشاهد صدق انه من صنع وإبداع الله العليم القدير, (أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ0 وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ 0 تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ) (قّ: 6، 7، 8) (وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ موْزُون) (الحجر:19).

فليخسأ إذاً الملاحدة والعلمانيون والدهريون والطبيعيون الذين لا يؤمنون بالله، ويرجعون الخلق إلي الصدفة أو الطبيعة أو المادة أو الضرورة أو غيرها من الأوهام،قال تعالي (قُلْ أَرَأَيْتُمْ شُرَكَاءَكُمُ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَاباً فَهُمْ عَلَى بَيِّنَتٍ مِنْهُ بَلْ إِنْ يَعِدُ الظَّالِمُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً إِلَّا غُرُوراً) (فاطر:40) وقال (قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ ائْتُونِي بِكِتَابٍ مِنْ قَبْلِ هَذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) (الأحقاف:4) وقال (أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ) (الطور:35) و عن جبير بن مطعم رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ فَلَمَّا بَلَغَ هَذِهِ الْآيَةَ {أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمْ الْخَالِقُونَ أَمْ خَلَقُوا السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ بَلْ لَا يُوقِنُونَ أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمْ الْمُسَيْطِرُونَ} قَالَ كَادَ قَلْبِي أَنْ يَطِيرَ أخرجه: البخاري ومسلم.

فكانت سببا في إسلامه رضي الله عنه

فالخلق دليل علي وجود الله،وربوبيته للكون،فالكون الواسع الشاسع وما فيه من شموس وأقمار ونجوم وكواكب دليل وبرهان علي ذلك، والعجيب أن الوثنين وعباد البقر والحجر،وعباد الكواكب أو النار أو الشيطان أو غير هذا وذاك لم يأتهم من معبوداتهم رسول يعلمهم أنهم خلقوا الشمس أو القمر أو غيرها من المخلوقات، لكن الله تعالي أخبرنا أن الكون وما فيه من صنعه ودعانا إلي الإيمان به والي عبادته وحده، قال تعالي ((قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ)) (يونس:35) وقال ((سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ)) (فصلت:53) سبحان الله تعالي، قال شيخ الإسلام ابن تيمية (كيف يطلب الدليل علي من هو دليل علي كل شيء!!!!!!)

اخسأ أيها الملحد:

وقف مدرس ملحد لا يؤمن إلا بالمحسوسات المشاهدات أمام تلاميذه في الفصل فقال يا أولاد هل ترونني؟ قالوا:نعم، قال: إذا فأنا موجود، هل ترون السبورة؟ قالوا:نعم، قال الملحد:إذا السبورة موجودة، هل ترون الله؟ قالوا لا، قال الخبيث: فالله غير موجود، فقال واحد من الطلاب: هل ترون عقل الأستاذ؟ قالوا: لا، قال: فعقل الأستاذ غير موجود.

وكتب ذلك أبو عاصم البركاتي

¥