[سؤال حول دليل التمانع]
ـ[ندى صالح]ــــــــ[17 - 10 - 10, 03:14 م]ـ
اتمنى ان تساعدوني في معرفه هذا السؤال والبحث عنه
قال الله تعالى (لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا) هذه الايه بعض المتكلمين تدل على دليل التمانع ورد اهل العلم هذا القول وقالوا هو ليس مقصود بالربوبيه وانما توحيد الالوهيه
المطلوووب: ماهو النص الراجح هل جاءت لاثبات الربوبيه ام الالوهيه؟؟؟؟
ـ[عيسى عبدالله السعدي]ــــــــ[19 - 10 - 10, 03:28 م]ـ
الراجح أنها في الألوهية ولهذا قال آلهةولم يقل أرباب وأيضا لوكانت في الربوبية لقال لم توجدا ولكنه قال لفسدتا وهذا فساد بعد الوجود فعلم أن المراد الفساد الناشئ من عبادة غير الله وأن الشرك في الألوهية من أعظم اسباب الفساد وهو الذي وقعت فيه أكثر الأمم بخلاف شرك الربوبية فهو قليل نادر بل إنه على الوجه الذي قال به المتكلمون وتخيلوا أن الآية جاءت لرده لايعرف عن طائفة معروفة من بني آدم؛ فلم يقل أحد منهم بإثبات ربين متكافئين في الصفات والأفعال! وإذا أردت مزيد بسط فراجعي كتاب الأدلة العقلية لسعود العريفي فهو نافع في هذا الجانب والله الموفق
ـ[ندى صالح]ــــــــ[19 - 10 - 10, 03:47 م]ـ
جزاااااااك الله خيرا
ونفع بعلمك وجعله خالصا لوجهه الكريم
ـ[ندى صالح]ــــــــ[19 - 10 - 10, 03:52 م]ـ
لكن هناك ملاحظه بسسيطه
هل الكلام الذي ذكرته موجود في كتاب الادله العقليه
ارجوا الرد في اقرب وقت
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[19 - 10 - 10, 03:58 م]ـ
حرره المشرف لوجود مخالفات عقدية في النقل
ـ[ندى صالح]ــــــــ[19 - 10 - 10, 04:13 م]ـ
اثابكم الله
اشكركم على جهودكم وتفاعلكم
تَمسَّكْ بحَبْلِ اللهِ واتَّبِع الهُدَى ولا تَكُ بِدْعيا لعلك تفلحٌ
ودن بكتاب الله والسنن التي أتت عن رسول الله تنجو وتربحٌ
ـ[أبو عبدالله السكندري]ــــــــ[19 - 10 - 10, 07:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
دليل التمانع هو من الادلة العقلية و يدل علي عدة مدلولات اصطلح عليها العلماء
وهو من ادلة المتكلمين الماخوذ من اليونان
بالاضافة الي ان الاية تاتي في سياق الانكار لنفي فكرة تعدد الالهة الحقة بالاستدلال بعدم فساد السموات والارض
والالهة الحقة ان وجدت فقد استحقت ان تعبد بلوازم وهي لزوم الوهيتها لربوبيتها
بمعني انها لو خلقت ورزقت وحاسبت تستحق ان تعبد
فلما امتنعت اللوازم انتفت الوهينها
والا فقد عبد البشر كل شئ تقريبا
ودليله من القران
"ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق"
فاتي بتوحيد الالوهية مستدلا له بلازمه وهو توحيد الربوبية
فالجمع بين القولين اقرب عندي
فالاية مذكور فيها توحيد الالوهية (استحقاق الله للعبادة وحده)
لتلازمه مع توحيد الربوبية
للشيخ سفر الحوالي تعليقات علي هذا المضمون في شرحه علي الطحاوية
http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.Sub*******&*******id=4412#fouaid208
ـ[أحمد الغريب]ــــــــ[19 - 10 - 10, 11:25 م]ـ
ومن الدرر أن دليل التمانع فيه رد على المعتزلة القدرية القائلين بوجود خالق غير الله ..
وهذا الدليل تكلم عنه شيخ الإسلام في منهاج السنة في نحو من ثلاثين صفحة ابتداء من 3/ 304 فما بعدها.
وما ذكره الأخ أبو عبدالله السكندري من ارتباط توحيد الربوبية بالإلهية قد ذكره الشيخ في غضون حديثه فليراجع هذا المبحث ففيه علم غزير.
ملحوظة: بعض الإيرادات التي وردت على الدليل ودفعها شيء الإسلام بطريقته الفذة قد استفاد منها سعيد فودة في بعض كتبه في ذكره لدليل التمانع دون عزو منه لشيخ الإسلام ولا عجب ممن عُهِد عنه الكذب أن تظهر منه السرقة.
ـ[عيسى عبدالله السعدي]ــــــــ[20 - 10 - 10, 08:56 ص]ـ
الكلام الذي ذكرت موجود بمعناه في اول الطحاوية وموجود بشكل اوسع في الكتاب الذي اشرت بالرجوع اليه