ـ[أحمد الغريب]ــــــــ[01 - 11 - 10, 05:06 م]ـ
كنت سطرت ردا ثم وجدت فحواه في كلام أخينا أبي عبدالله الحنبلي فحذفته وقوله أقرب لأن المدرسة الظاهرية لا ينتسب إليها أحد من المعتزلة والله اعلم.
ـ[د. عقيل المرعي]ــــــــ[01 - 11 - 10, 05:20 م]ـ
ومن في المدرسة الظاهرية قائل بالتوحيد والعدل أصلا؟
عموما أخي السائل القائلين بالتوحيد والعدل هم المعتزلة ومن وافقهم ويبقى عليك ان تعلم ما مقصده بالجهات الظاهرية.
والحقيقة سياق الكلام يدل على ان مراده بعض الجهات في اليمن ويدل على هذا أمران:
1 - قوله: اتفق الفراغ من رقم هذا القسم من كتاب المفتاح في علم المعاني والبيان في شهر شعبان المعظم الذي هو من شهور سنة تسع وعشرين وسبعمائة من الهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلوات وأفضل التسليم بمدينة صنعاء.
2 - أن الزيدية الموافقين للمعتزلة القائلين بالتوحيد والعدل يقطنون تلك المناطق.
ويُسأل أهل التاريخ والاخوة في أرض اليمن عن منطقة أو دولة تسمى الظاهرية.
والله أعلم.
نعم، جزاك الله خيرا! واضح أن الناسخ الواقف للكتاب هو من المعتزلة أو الزيدية والنسب بين الفرقتين واضح، وقد ظننت لأول وهلة أنه يقصد بالجهات الظاهرية تنزيه الحق سبحانه وتعالى عن الجهة أي عن إمكانية الرؤية بالعين الباصرة، وهو مذهب المعتزلة في ذلك. وقد ظننت أن يكون في كتب علم الكلام والعقيدة نص يوضح هذا؛ أما احتمال أنني قد أخطأت في قراءة النص فهذا وارد لا شك في ذلك، ولعل أحد الإخوة يهتدي إلى قراءة العبارة على وجهها السليم؛ ومع أنني ما زلت أنتظر ردا يشفي صدري من الإخوة رواد هذا الملتقى الخير، فإنني أكاد أطمئن إلى ما قلته، ما لم يأت أحد الإخوة بخير منه.
جزاك الله كل خير
ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[01 - 11 - 10, 05:20 م]ـ
لعلها الطاهرية ..
ويكون في التاريخ إشكال، لكن الطاهريون كان لهم نفوذ على بعض الجهات قبل شيوع دولتهم ...
http://www.yemen-nic.info/*******s/History/detail.php?ID=1182
ـ[أحمد الغريب]ــــــــ[01 - 11 - 10, 05:50 م]ـ
ثم وقفت على قرية تسمى ظاهرة الشرف ويتخصرونها بالظاهرة في أرض اليمن فلعل النسبة إليها وننتظر أهل الفقه والحكمة اليمانيين ليخبرونا عن هذه القرية ومكانها وعن حال ساكنيها.
ـ[أبوعبدالله الحنبلي]ــــــــ[01 - 11 - 10, 05:59 م]ـ
لعلها الطاهرية ..
ويكون في التاريخ إشكال، لكن الطاهريون كان لهم نفوذ على بعض الجهات قبل شيوع دولتهم ...
http://www.yemen-nic.info/*******s/History/detail.php?ID=1182
بارك الله فيك شيخنا عمرو,
لعلها الطاهرية كما قلتَ.
فالطاء مهملة وليست معجمة, وأما ما فوقها فهو أثر التصوير.
ويلاحظ الفرق بين ما فوق الطاء وإعجام أي حرف آخر, ستجد فرقاً بين كبيراً في حجم النقاط.
أما ما المراد بالطاهرية, فلا أعلم.
ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[01 - 11 - 10, 06:03 م]ـ
وفيك بارك أبا عبد الله الحنبلي ...
والبحث في هل للطاهريين نفوذ قبل شيوع الدولة في بعض الجهات يقع على عاتق الدكتور بقى (ابتسامة)
وحياك الله أبا الحسن الأثري (ابتسامة أخرى)
ـ[د. عقيل المرعي]ــــــــ[01 - 11 - 10, 06:20 م]ـ
نعم شكرا لكم جميعا. هي الطاهرية بالطاء المهملة، والذي دعاني إلى قراءتها بالمعجمة هو ما يسمى بالعمى النفسي، أي عدم رؤية الأشياء الواضحة ظنا منا أنها أعقد من ذلك بكثير. ورحم الله رجلا أهدى إلي عيوبي. سأبحث عن الطاهرية وحيدا ما دام ذلك رأي الأخ عمرو بسيوني (ابتسامة)
ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[01 - 11 - 10, 06:23 م]ـ
حندور معاك برضو بس على خفيف ...
المهم أن المشكلة الأكبر حلت ...
ـ[د. عقيل المرعي]ــــــــ[01 - 11 - 10, 07:12 م]ـ
نعم؛ بفضل الله ثم بفضل الإخوة المشاركين في هذا الملتقى القيم.
ـ[عماد ابن عمر]ــــــــ[06 - 11 - 10, 10:45 ص]ـ
بارك الله فيك اخي