تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو معطي]ــــــــ[06 - 12 - 06, 04:55 ص]ـ

لرؤية نماذج من خط الشيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى، هذه صورة من أول كتاب في مسائل الفقه، وهو مقتطف من عدة كتب ومن عدة علماء، بخطه رحمه الله، تاريخ نسخه في رمضان سنة 1307

http://www.mkalat.com/upload/files/1/nask/msaael.jpg

وهذه صورة من آخر صفحة من كتاب في الطب بخطه نسخه في يوم السبت 27 من ذي الحجة سنة 1292، وكان عمره حينها 22 سنة، وخطه هنا فيه قليل من الاختلاف

http://www.mkalat.com/upload/files/1/nask/tebb.jpg

وهذه صورة من أول أوراق له في تفصيل نسب آل عيسى بخطه رحمه الله لا يوجد لها تاريخ، وهي من ضمن مجموعه المخطوط

http://www.mkalat.com/upload/files/1/al%20eesa/eesa04.jpg

وللموضوع بقية بمشيئة الله تعالى ...

ـ[أبو معطي]ــــــــ[07 - 12 - 06, 01:48 م]ـ

حصل خطأ في الترقيم فرقم الشيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى 5 وليس 6

ـ[أبو معطي]ــــــــ[07 - 12 - 06, 01:58 م]ـ

ومن أعلام آل عيسى:

3 - الشيخ ناصر بن سعود بن عيسى الملقب شويمي:

هو الشيخ ناصر بن سعود بن عبدالعزيز بن ابراهيم بن محمد بن حمد بن عبدالله بن عيسى

(ولد في شقراء في حدود سنة 1285، ونشأ فيها وقرأ على علمائها، وأشهر مشايخه فيها ابن عم أبيه الشيخ علي بن عبدالله بن عيسى قاضي شقراء (صاحب الترجمة رقم 4)، والشيخ أحمد بن عيسى (صاحب الترجمة رقم 3)

أما عن رحلاته في طلب العلم فقد رحل إلى الرياض فأخذ عن علامتها الشيخ عبدالله بن عبداللطيف آل الشيخ، والشيخ سعد بن عتيق، والشيخ محمد بن محمود، ثم سافر الى الحجاز فقرأ على علماء المسجد الحرام زمناً

ثم رحل الى صنعاء في اليمن، وكانت تموج بالعلماء، فأقام فيها مدة طويلة، وأخذ عنهم التفسير والحديث وأصولهما وعلوم العربية.

ثم رحل الى العراق وأقام في بغداد، وأشهر مشائخه هناك الشيخ محمود شكري الآلوسي، كما أخذ عن غيره، ورحل الى الشام وطلب العلم على علمائها

ثم رجع الى بلده شقراء وجلس للتدريس في جامع شقراء، وولي إمامته وخطابته، فصار عالم البلد والمرجع اليه في الأفتاء والتدريس، فعكف عليه الطلب وأخذوا العلم منه.

وكان من تلاميذه:

الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الحصيّن، والشيخ محمد البيز، والشيخ عبدالله أبابطين، والشيخ عمر أبابطين، والشيخ محمد البصيري، والشيخ محمد البواردي، والشيخ إبراهيم الهويش، وسعد بن سدحان، والشيخ عبدالرحمن بن علي بن عودان قاضي عنيزة، وغيرهم كثير.

وكان رحمه الله من أشد المناصرين للدعوة السلفيّة، وله فيها رسائل ومؤلفات نفيسة تدل على تمكنه من هذا العلم وبروزه فيه، كما أنه ضرب المثل في الرحلة في طلب العلم وتحصيله.

توفي رحمه الله سنة 1349 وقيل سنة 1350

أما عن ذريته فقد أعقب ابناً واحداً وهو سعود وسعود توفي وليس له عقب فليس للشيخ ذريّة الآن، ومن أراد التوسع في ترجمة الشيخ فلينظر ترجمته في كتاب علماء نجد للبسام 6/ 458

مع ملاحظة أمر هام وهو أن الشيخ ليس له علاقة بأسرة الشويمي أهل شقراء فهم من ذريّة عبدالرحمن بن سليمان بن جماز الملقب شويمي، وأسرة الشويمي من أسرة الجماز أهل شقراء من فخذ آل سلمان من قبيلة بني زيد، بينما الشيخ له ابن واحد اسمه سعود وابنه لم يعقب فهو ليس له عقب الان.

وهذا نموضج من خط الشيخ رحمه الله وكان صاحب خط جميل، وهي صورة من وكالة كتبها الشيخ عثمان بن منصور سنة 1244 وغيرها أيضاً نسخها الشيخ ناصر بن عيسى بخطه

http://www.mkalat.com/upload/files/1/al%20eesa/eesa05.jpg

ـ[أبو معطي]ــــــــ[07 - 12 - 06, 02:11 م]ـ

وهذا مقال سبق أن كتبته بصفحة الوراق بصحيفة الجزيرة بعنوان (من نماذج الرحلة في طلب العلم .. الشيخ ناصر بن سعود بن عيسى):

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير