أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

bgColor=#fbfbfb> خ600 د4 ك20 ض90 ذ700 هـ5 ل30 ق100 ظ800 و6 م40 ر200 غ900 ز7 ن50 س300 ش1000

ومما يجدر ذكره هنا أن العرب استعملوا في ظل الدولة الإسلامية ترتيبا آخر لهذه الحروف سمي بحروف المعجم وبحروف الهجاء او التهجي وبجروف العربية -يراعى تشابه الشكل مع اعتبارات أخرى، ولا علاقة للحساب به -، فوضعوالحروف المتشابهة في الرسم متساوية، لكن بقي الخلاف قائما بين أهل المشرق وأهل المغربفي الترتيب: (رجح البعض أن القرن الثاني أو الثالث الهجري هو االزمن الذي حدث فيه الإنفصال بين الترتيب الأبجدي المشرقي والمغربي، وكذلك بين حروف المعجم (الهجاء) المشرقية والمغربية. الكتابة والسامية 311.)

فترتيب المشارقة هو: (أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن هـ و ي).

وأما ترتيب المغاربة فهو: (أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز ط ظ ك ل م ن ص ض ع غ ف ق س ش هـ و ي).

وقد فضل الصفدي الترتيب المشرقي لأنه أكثر اتساقا فقال: (وترتيب المشارقة أحسن وأنسب لأنهم أثبتوا الألف أولا، وأتوا بالباء والتاء والثاء: ثلاثة، وبعدها جيم حاء خاء: ثلاثة متشابهة في الصور أيضا، ثم إنهم سردوها كل اثنين اثنين متشابهين إلى القاف، وأتوا بعد ذلك بما لم يتشابه فكان ذلك أنسب).

وبين أبو عمرو الداني سبب تسميتها بحروف المعجم فقال: "وحروف المعجم الحروف المقطعة من الهجاء، وفي تسميتها بذلك قولان: أحدهما أنها مبينة للكلام، مأخوذ ذلك من قولهم: أعجمتُ الشيء، إذا بينته، والثاني أن الكلام يُختبر بها، مأخوذ ذلك من قولهم: عَجَمتُ العود وغيره، إذا اختبرته").

¥