أضحك الله سنك وأجزل أجرك وزاد رفعة على رفعة قدرك.
فإني إنما اجتهدت في المتدارك قياسا على المتقارب بسبب أن المتدارك التام لم يرد عليه شعر. بل لأني أعتبره كسائر ما يسمى بالبحور المهملة. ولا يخفى عليك أن ما روي عنه من القديم هو الخبب وأن المزاوجة بين فاعلن32 وفعِلن31 (دون فعْلُن 22) في حشو مجزوءه الأسلس حصلت لاحقا. بل وأن البيت:
جاءنا صالح سالما غانما ..... بعدما كان ما كان من صالح
هو نظم على مقاس التنظير وليس تقعيدا يتكئ على واقع شعري.
هذا النموذج الذي اصطنعته هنا بمهارتك المعهودة ثم سألتني عنه لا شك انك تعلم بوجوده في الشعر العربي فقد وقع في عروضه ما يسمى الترفيل أي زيادة سبب خفيف في آخر التفعيلة+2 "مع التساهل في اشباع آخر العروض
إن هذا التساهل في إشباع آخر العروض يلغي الهدف من أصل النظم، وهو مقارنة انتهاء الصدر في المتدارك بمتحرك دون إشباع بانتهاء الصدر في المتقارب دون إشباع، بغض النظر عن حدود التفاعيل. ولم أكن مقررا في ذلك بل متسائلا.
وبمعزل عما تقدم فقد حاولت أن أجد الأبيات التي ينتمي إليها هذاالبيت:
دار سعدى بشحرِ عمان ........ قد كساها البلى الملوان
فلم أهتد إليها، وخطر لي سياقان أرفقهما هنا
الأول:
دار سعدى بشحرِ عمان ...... قد كساها البلى الملوان
2 3 2 3 1 3 2 ..... 2 3 2 3 1 3 2
ليتنا نلتقي مرة ..... في لقاء ولو لثوان (ي)
2 3 2 3 2 3 .... 2 3 2 3 1 3 2
وإذ ذاك يكون المطلع مصرعا
الثاني:
دار سعدى بشحرِ عمان ...... قد كساها البلى الملوان
2 3 2 3 1 3 2 ..... 2 3 2 3 1 3 2
ليتنا نلتقي ذات يومٍ ..... في لقاء ولو لثواني
2 3 2 3 2 3 2 ...... 2 3 2 3 1 3 2
وأجد هذا من حيث وقعه العام بالنسبة لمجزوء المتدارك كقصيدة (إنما بدر بن عمار سحابُ) بالنسبة للرمل
وإذ أن الصدر في الرمل هو فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
فإن القياس يغري باعتبار هذا الوزن فاعلاتن فعل فاعلاتن
وإن صح ذلك ولانعدام صورة المتدارك التامة ربما اعتبرت هذه التسمية لهذا الوزن أكثر تمثيلا له من مجزوء المتدارك.
لا أقرر بل أقيس وأفكر بصوت عال.
لاحظت انك بنيت قياسك للمتدارك على السريع و المتقارب على نماذج قمت انت بتحويرها لان الواقع الشعري لم يسعفك بما يبين نظريتك هنا .. إلا ما اتفق لك في تحوير بيت أبي فراس "المرفل".و هذا يعني انك تعاني من أزمة الشاهد الشعري الذي يتفق مع تصورك الرقمي
وهنا أكرر ما ذكرته في البداية من أن ما تفضلت به صحيح ومبرره أن المتدارك في متسع لمثل هذا الاستطلاع. الذي قد يخطئ وقد يصيب.
فكأني بك تنطلق من انسجام رقمي مسبق يسيطر على عقلك الرياضي تحاول الباسه لواقع شعري متفلت؟
الله ينور عليك
لم أجد تعليقا أقرب للتعبير عما في نفسي من هذا التعبير
وهذا هو الجزء المعلق بوزن الشعر من الرسالة الفكري للعروض الرقمي متصلا بتفكير الخليل وصادرا عنه.
عندما تكون هناك عشرات بل ربما مئات التفاصيل في أمر ما وكلها منسجمة دون تناقض كما هو الحال في عروض التفاعيل، ألا يعني ذلك أن صادرة عن أصل واحد يجمعها؟
الجواب لدي نعم بكل تأكيد.
وأكرر هنا مقالة الأستاذ ميشيل أديب:
في مجلة الموقف الادبي العدد 373 أيار 2002:" وأكثر ما يعيب كتب العروض القديمة والحديثة، أنها، على الرغم من مظاهر العبقرية، التي لم يكشف الخليل عن أسرارها، لم تحاول تحليل العملية الذهنية لتي مكَّنت الخليل من بلوغ هذه القمَّةا لرياضية التي لا تتأتَّى إلاَّ للأفذاذ. "
ألا تتصور أن النظام الدائري يفسر بعض القضايا المثارة هنا؟!
بل أكثر من ذلك
إن دوائر الخليل هي التمثيل الأقرب لفكره بشموليتها وخصائص دوائرها ومحاورها كما تبينها ساعة البحور.
http://www.geocities.com/khashan_kh/68-sa3atulbohoor.html
والتي جنت عليها كأصل فكر الخليل تفاعيلُه التي أعفت الناس من أصلها وهو أشمل وأصعب إدراكا منها.
http://alarood.googlepages.com/008-albeeely.htm
كل يوم يزداد طموحي في كسبك للرقمي تواصلا مع شمولية فكر الخليل وصدورا عنه.
والله يرعاك. [/ RIGHT]
ـ[خشان خشان]ــــــــ[07 - 10 - 2008, 01:27 م]ـ
دار سعدى بشحرِ عمان ...... قد كساها البلى الملوان
2 3 2 3 1 3 2 ..... 2 3 2 3 1 3 2
ليتنا نلتقي ذات يومٍ ..... في لقاء ولو لثواني
2 3 2 3 2 3 2 ...... 2 3 2 3 1 3 2
وأجد هذا من حيث وقعه العام بالنسبة لمجزوء المتدارك كقصيدة (إنما بدر بن عمار سحابُ) بالنسبة للرمل
وإذ أن الصدر في الرمل هو فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
فإن القياس يغري باعتبار هذا الوزن فاعلاتن فعل فاعلاتن
وإن صح ذلك ولانعدام صورة المتدارك التامة ربما اعتبرت هذه التسمية لهذا الوزن أكثر تمثيلا له من مجزوء المتدارك، من حيث القياس على الرمل في حذف العروض غالبا وعدم حذفه استثناء. وبهذا ربما يفسر غياب المتحرك في آخر عروضه قياسا على المتقارب.
¥