ـ[محمد التويجري]ــــــــ[08 - 02 - 2003, 07:32 ص]ـ
بورك فيك أخي الكريم
ـ[وضاح اليمن]ــــــــ[28 - 02 - 2003, 02:16 ص]ـ
وأضيف إلى ماسبق هذه الأخطاء:
1ـ هذا الأمر يَهُمنا ـ أم يُهِمنا
الصواب (يُهِمنا)
يكثر هذا الخطأ على ألسنة المتحدثين لأن (يُهِمنا) من الفعل المضارع (يُهم) بضم
الأول فهو من الفعل الماضي الرباعي المهموز الأول (أهمّ) وليس (يَهم).
والفرق كبير في المعنى لأن (يُهم) ـ بالضم ـ معناها: يُشغل، وأما (يَهم) ـ بالفتح ـ معناها: يبدأ.
2ـ نحن جنودُ الوطن ـ أم جنودَ
الصواب (جنودَ)
لأنها منصوبة بفعل محذوف تقديره: (أخص).
3ـ المتوفِّي أم المتوفَّى
الصواب (المتوفَّى)
لأن المتوفَّى بفتح الفاء: اسم مفعول (أي الرجل).
أما المتوفِّي بكسر الفاء: اسم فاعل وهو (الله).
ـ[الرذاذ]ــــــــ[02 - 04 - 2005, 06:54 م]ـ
اهلا بك أخي
التعليل في كلمة (يعض) وعدم دخول (ال) عليها هي الإضافة وليس التعريف أو نقول التعريف الإضافة حيث ان المعارف أحيانا دخل عليها (ال) مثل عباس العباس حارث الحارث ولكن ما كان مضافا فلا يجوز ان تدخل عليه (ال) القلم الطالب فلا يجوز بل لابد ان يقال: قلم الطالب
ـ[وائل عمر محمد]ــــــــ[06 - 04 - 2005, 12:08 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أضيف إلى ما سبق من أخطاء
قل: قابلته مصادفة.
ولا تقل: قابلته صدفة.
قل: الإجازة.
ولا تقل: الأجازة.
قل: بارك الله لك.
ولا تقل: بارك الله فيك.
ـ[الغيلي الحضرمي]ــــــــ[10 - 06 - 2005, 10:36 ص]ـ
أحسنتم جميعا أيها ألأخوة، في آخر جملة:
قل: بارك الله لك.
ولا تقل: بارك الله فيك
حبذا ذكر السياق الذي يمتنع فيه هذا الأسلوب لأن الفعل بارك يعدى ب: اللام وفي وعلى
ينظر في ذلك كتاب: معجم الأفعال المتعدية بحرف
ـ[حنبلي]ــــــــ[18 - 08 - 2005, 04:20 ص]ـ
::: السلام عليكم اخوتي في المنتدى لدي طلب بسيط منكم. ان استطعتم أن تقضوه لي فجزاكم الله خيرا.
طلبي هو ارسال كتاب معجم الأخطاء الشائعة لمحمد العدناني على بريدي الالكتروني الذي هو:
ismail19900304***********
أو اعطائي وصلة أو أي طريقة أخرى.
و السلام عليكم.:):; allh
ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[21 - 05 - 2006, 10:42 ص]ـ
من الأخطاء أيضا
" قولهم فلان يتأسى بفلان , أي يقتدي به , وذلك خطأ , لأن (يتأسى) معناه: يتعزّى ويتصبر , والصواب: (يأتسي) والمصدر منه الائتساء
"ويقولون: بعت لزيد داراً , و الصواب بعت زيداً داراً , لأن باع يتعدى بنفسه إلى مفعولين "
ـ[برغوس]ــــــــ[26 - 06 - 2006, 02:08 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركته، يا أخوان
إني أعاني بمشكلة معرفة عكس الأفعال التالية في أماكن مختلفة في الجمل كالتالي
علق الفأربالمصيدة-كيف تقول عكس هذه الجملة؟
علق القطعة من الخشب على الشجرة؟ -عكسها؟
علقت بهذا السؤال الصعبة؟ -عكسها؟
حشرت قطعمة من الحم في حلقه-عكسها؟
شابك أذني-عكسها؟
من فضلكم، بكل الأحترم، أطلب منكم مساعدتي، وبارك الله فيكم-آمين
ـ[منصوري حسين]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 08:09 م]ـ
12/قولهم: حرمه من الإرث، فيعدُّون الفعل ـ حرم ـ إلى المفعول الثاني بحرف الجر ـ من ـ
ـ والصواب: حرمه الإرث بنصب مفعولين، أي الفعل ـ حرم ـ يتعدى إلى مفعولين تعدياً مباشراً، وقد أجاز بعض اللغويين (أحرمه الشيء) أي حرمه إياه
13/ـ قولهم: احْتَضَرَ فلان في المستشفى
ـ والصواب: فلانٌ يُحْتَضَرُ في المستشفى، لأننا نقول:: (احْتُضِرَ فلان) إذا حضره الموت.
قال تعالى (سورة النساء 18) {حَتَّىَ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمْ المَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ}
14/ـ قولهم: مجوهرات فلان
ـ والصواب: جواهر فلان
يقول إبن سيده في لسان العرب: (الجوهر معروف، الواحدة جوهرة، والجوهر كل حجر يستخرج منه شيء ينتفع به). والجوهر على وزن فوعَل وجمعها جواهر على وزن فواعل، ومثلها في ذلك مثل جورب وجمعها جوارب وجوسق وجمعها جواسق. وقد وردت هذه اللفظة في صحيح مسلم (كنا مع فضالة بن عبيد في غزوة، فطارت لي ولأصحابي قلادة فيها ذهب وورِق وجوهر) كتاب المسقاة ص92
15/ـ قولهم: تصنّت.
ـ والصواب: تنصّت
16/ـ قولهم هذا بئر عميق.
ـ والصواب: هذه بئر عميقة، لأن كلمة بئر مؤنثة كما جاء في الآية 45 من سورة الحج {وَبِئْرٌ مُعَطَّلَةٌ وَقَصْرٌ مَشِيدٌ} وجمع
بئر آبار وتُصَغَّر على بؤيرة
17/قولهم: البعض
ـ والصواب: بعض.
كثيرا ما تردد هذه الكلمة في الاستعمال العام معرفة بأل التعريف، والأصح أن هذه اللفظة (بعض) معرفة لأنها كما يقول أصحاب اللغة في نية الإضافة.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الأنبياء والمرسلين السلام عليك ورحمة الله وبركاته شكرا على هذه المعلومات
¥