[سلسة الأخطاء اللغوية الشائعة]
ـ[ناصر البازي]ــــــــ[02 - 02 - 2003, 04:25 ص]ـ
[] قل هاتف ولا تقل تلفون
[] قل جسر ولا تقل كبري
[] قل ناسخ ولا تقل فاكس
[] قال مرسام ولا تقل بنسل
[] قل مذكرة أو مفكرة ولا تقل نوته ولا نوت بك
[] قل قرص ولا تقل دسك
ـ[أبوأسامة النجدي]ــــــــ[06 - 02 - 2003, 02:50 م]ـ
وقل نداء ولا تقل بيجر
وقل مبارك ولا تقل مبروك
وقل حافلة ولا تقل باص أو أوتوبيس
وقل السلام عليكم مرحبا ولا تقل ألو
ـ[أبوأسامة النجدي]ــــــــ[06 - 02 - 2003, 03:37 م]ـ
الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام علي أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آل وصحبه أجمعين
أما بعد فلا يخفى على ذي لب ما للغة العربية من مكانة بين اللغات الأخرى وما لها من الصدارة والعمادة على سائر اللغات. فقد شهد لعلو كعبها ورفعت منزلتها أرباب الدراسات الإستشراقية. والناظر للتاريخ يعجب كل العجب مما مرت به هذه اللغة من الكيد لها والتآمر عليها وتعدد الأساليب والطرق في الحيلولة بين المسلم العربي وغير العربي وبين تعلمها أو تطبيقها و يعجب من شدة ما يكنه الأعداء من الحقد الدفين الذي يأمر باستئصال هذه اللغة من جذورها ولكن محاولاتهم باءت بالفشل والخذلان وقيض الله لهذه اللغة من يحمل لواءها ويرفع رايتها من العلماء الغيورين العرفين خطورة هذه المآمرة مؤيدين من الله سبحانه وتعالى كيف لا وقد حفظها الله سحانه وتعالى بحفظ الكتاب العزيز حيث قال {إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون} وجاءت النصوص الكثيرة من الأحاديث والآثار عن الصحابة والتابعين والعلماء الراسخين في الحث على تعلمها فينبغي للمسلم أن يعتني بهذه اللغة ويوليها اهتمامه وأن يحرص على تعلمها وتطبيقها.
ونحن في هذا الثغر نعالج بعض الأخطاء الشائعة الدارجة على ألسنة وأقلام الناس من خطباء و كتاب وصحفيين و مذيعين ونسأل الله لنا الإعانة فيما توخينا نت الإبانة وأغلبها من كتب محمد العدناني والشيخ بكر والشيخ الطنطاوي وبعض الكتيبات الأخرى وبعض المجلات ومما سمعته من العلماء وارجوا من الأخوة أن يكملوا هذا المشروع وأن يتعاونوا:
1/ قولهم: أذن العصر بالبناء للفاعل والصواب أذن بالعصر بالبناء للمفعول نبه إلى ذلك ابن بري
2/ قولهم: التأشيرة والصواب أن تقول إذن الدخول لإن التأشيرة معناها ما تعض به الجرادة و الملاحظة التي تجعل على هوامش الكتب
3/قولهم المحيط الأطلنطي والصواب المحيط الأطلسي أو بحر الظلمات و الأطلسي هو الاسم القديم الذي أطلقته العرب عليه نسبة إلى سلسة الجبال في شمال أفريقيا
4/ قولهم المخاطر والصواب الأخطار
5/ قولهم طَهران بفتح الطاء والصواب كسرها كما في معجم البلدان
6/قولهم قطعته إربا إربا بفتح الراء والصواب تسكينها
7/ قولهم سواح والصواب سياح لإن الفعل يائي ساح يسيح ليس يسوح
ـ[أبوأسامة النجدي]ــــــــ[06 - 02 - 2003, 07:32 م]ـ
8/ العد التنازلي والصواب أن يقال التنزلي لإن التنازلي نسبة إلى المصدر تنازل وهو طلب النازلة في الحرب
9/ نقلت العفش أي المتاع والعامة يطلقونه على المتاع الحسن والرديء
.والعفاشة من لاخير فيه من الناس فلو أطلقه العامة على الرديء من المتاع لكان أحسن
10 / عرب الكتاب والصواب ترجمه لإن التعريب هو نقل الكلمة بلفظها من لغة أجنبية إلى اللغة العربية كقولنا بسكليت بينما نسميها بالترجمة دراجة
11/عالم لَغوي والصواب لُغوي لإن معنى لَغوي كثير اللغو أي ثرثار
ـ[أبوأسامة النجدي]ــــــــ[08 - 02 - 2003, 12:06 ص]ـ
12/قولهم: حرمه من الإرث، فيعدُّون الفعل ـ حرم ـ إلى المفعول الثاني بحرف الجر ـ من ـ
ـ والصواب: حرمه الإرث بنصب مفعولين، أي الفعل ـ حرم ـ يتعدى إلى مفعولين تعدياً مباشراً، وقد أجاز بعض اللغويين (أحرمه الشيء) أي حرمه إياه
13/ـ قولهم: احْتَضَرَ فلان في المستشفى
ـ والصواب: فلانٌ يُحْتَضَرُ في المستشفى، لأننا نقول:: (احْتُضِرَ فلان) إذا حضره الموت.
قال تعالى (سورة النساء 18) {حَتَّىَ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمْ المَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ}
14/ـ قولهم: مجوهرات فلان
ـ والصواب: جواهر فلان
يقول إبن سيده في لسان العرب: (الجوهر معروف، الواحدة جوهرة، والجوهر كل حجر يستخرج منه شيء ينتفع به). والجوهر على وزن فوعَل وجمعها جواهر على وزن فواعل، ومثلها في ذلك مثل جورب وجمعها جوارب وجوسق وجمعها جواسق. وقد وردت هذه اللفظة في صحيح مسلم (كنا مع فضالة بن عبيد في غزوة، فطارت لي ولأصحابي قلادة فيها ذهب وورِق وجوهر) كتاب المسقاة ص92
15/ـ قولهم: تصنّت.
ـ والصواب: تنصّت
16/ـ قولهم هذا بئر عميق.
ـ والصواب: هذه بئر عميقة، لأن كلمة بئر مؤنثة كما جاء في الآية 45 من سورة الحج {وَبِئْرٌ مُعَطَّلَةٌ وَقَصْرٌ مَشِيدٌ} وجمع
بئر آبار وتُصَغَّر على بؤيرة
17/قولهم: البعض
ـ والصواب: بعض.
كثيرا ما تردد هذه الكلمة في الاستعمال العام معرفة بأل التعريف، والأصح أن هذه اللفظة (بعض) معرفة لأنها كما يقول أصحاب اللغة في نية الإضافة.
¥