تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[العيس ليست النوق؟]

ـ[أبو سارة]ــــــــ[05 - 12 - 2003, 06:53 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كنت أظن أن كلمة عيس تعني النوق، وكلنا يذكر قول الشاعر:

كالعيس في البيداء يقتلها الظما ... والماء فوق ظهورها محمول

ولكني قرأت كلاما يرد هذا المعنى، وقبل قليل حاولت الرجوع للكتاب الذي قرأت منه المعلومة لأوردها هنا، ولكني أنسيت الكتاب،فضاع أبا سارة،وهاهو يستنجد بكم، فهل من منجد؟

وفي حال عثوري على الكتاب، وأظنه قريبا، نحتاج لوقفاتكم المعهودة0

وشكرا لكم

ـ[ابن الفصيح]ــــــــ[05 - 12 - 2003, 07:21 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في معجم لسان العرب ورد الآتي:

قال الجوهري: العِيس بالكسر , جمع أَعْيَس و عَيْساء الإِبلُ البِيض يُخالِطُ بياضَها شيء من الشُّقرة , واحدها أَعْيَس والأُنثى عَيْساء بَيِّنا العِيس قال الأَصمعي: إِذا خالط بياض الشعَر شُقْرة فهو أَعْيَس؛ وقول الشاعر: أَقول لِخارِبَيْ هَمْدان لمَّا.

وقيل: العِيس الإِبل تضرب إِلى الصُّفرة؛ رواه ابن الأَعرابي وحده. وفي حديث طهفة: تَرْتَمِي بِنَا العِيس؛ هي الإِبل البيض مع شُقرة يسيرة , واحدها أَعْيَس و عَيْساء

أَثارَا صِرْمةً حُمراً وعِيسَا

أَي بيضاً. ويقال: هي كرائم الإِبل

أخوك ابن الفصيح.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير