[كشكول أسئلة]
ـ[فهد آل الخليفة]ــــــــ[02 - 06 - 2004, 09:43 ص]ـ
يا أعضاء المنتدى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد:
اسعد الله أوقاتكم بكل خير
عدت إليكم وأنا أحمل في جعبتي الكثير والكثير من الأسئلة المفيدة للناقشها سويا .. راجيا من الله أن يجعل هذا النقاش ماتعًا ومفيدا.
السؤال الأول:
1 - (لم تكن مكتوبةً من قبلُ) أعرب كلمة (قبلُ).
2 - هل نقول (المحال التجارية) أو (المحلات التجارية) ولماذا.
3 - (قفا نبكِ) لماذا حذفت الياء (نبكي)؟
4 - (اجتنبوا الظن) (اتركوا الظن) أي فعلي الأمر أبلغ في تأدية المعنى؟ ولماذا؟
5 - ما ضد كلمة (مسرف)؟
6 - هل نقول (مثل لما يأتي) أم (مثل لما يلي) ولماذا؟
7 - (لمن تصفوا الحياة) ما نوع الاستفهام وما لغرض البلاغي منه.
8 - (ذكر الله خاليا ففاضت عيناه) أعرب الجملة؟
9 - (يا لكم من رجال) أعرب؟
ـ[الأخطل]ــــــــ[02 - 06 - 2004, 06:48 م]ـ
السلام عليكم
سأجيبك عن البعض وأترك الباقي للأخوة الكرام
5ـ ضد كلمة مسرف: مقتّر
6ـ أعتقد أنهما سيّان في الدلالة على المعنى: مثل لما يأتي، يلي
8ـ ذكر: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره " هو "
الله: لفظ الجلاله مفعول به منصوب وعلامة نصبه افتحة الظاهرة على آخره
خاليا: حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها
ففاضت: الفاء عاطفة
فاضت: فعل ماض، والتاء للتأنيث
عيناه: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف
ـ[الأخطل]ــــــــ[02 - 06 - 2004, 06:51 م]ـ
لفت انتباهي كلمة " كشكول "
التي أوردتها أثناء كتابتك السابقة
فما أصل هذه الكلمة إن كانت عربية
وما معناها؟؟؟؟
أرجو ممن يملك الرد أن يتقدم
ـ[فهد آل الخليفة]ــــــــ[05 - 06 - 2004, 11:46 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكرك أخي الأخطل على مرورك وتفضلك بالإجابة
كنت أتوقع طرح هذا السؤال منكم .. ولكن للآسف بحثت عن الإجابة فلم أجدها.
ولكن أخي الحبيب لفت انتباهي في مشاركتك لفظ (البعض) فهل يجوز دخول (أل) على الكلمة؟ أفتوني جزاكم الله خيرا
أما قولك (أعتقد أنهما سيّان في الدلالة على المعنى: مثل لما يأتي، يلي)
سمعت من يقول:
(مثل لما يلي:) أبلغ من (مثل لما يأتي:)
لأن كلمة (يأتي) فعل مضارع .. ويطلق على الشيء القادم.
أما كلمة (يلي) أتت بمعنى (يليه أو يتبعه) فالفقرة كما هو معلوم تتبع السؤال الذي قبلها؟
اعذرني على سوء الشرح ولك مني خالص شكري
ملاحظة:
(لماذا لم يُجب بقية الأعضاء عن الأسئلة)
ـ[الكاتب1]ــــــــ[05 - 06 - 2004, 03:38 م]ـ
بالنسبة لكلمة " كشكول " فبعد البحث عنها في المعاجم تبين أنها كلمة فارسية: "
ففي المحيط:
الكَشْكُولُ: وعاءُ المتسوِّل يجمع فيه كلَّ ما تجمّع لديه من رزق.
وجاء في محيط المحيط:
كشكل - الكَشْكُول قَدَح المكدِّي يُجمَع فيهِ رزقهَ وكذلك الكَشْكُولَة. فارسيَّان.
وفي معجم الغني:
كَشْكُولٌ - ج: كَشَاكِيلُ. "كَشْكُولُ الْمُتَسَوِّلِ": وِعَاءٌ يَجْمَعُ فِيهِ مَا يُتَصَدَّقُ بِهِ عَلَيْهِ.
أخي الأخطل " هل نقول سأجيبك على الأسئلة أم عن الأسئلة؟ بارك الله فيك
أخي " فهد آل الخليفة "
سأجيبك عن باقي الأسئلة وعذرا للتأخير فلم أر الموضع إلاّ هذا اليوم.
بالنسبة لدخول " ال " على لفظ " بعض " فيرى بعض النحويين جواز ذلك لأنه ورد ذلك في كتابات العرب كابن المقفع وكذلك استعمله سيبويه والأخفش في كتبهما وبعضهم يمنعه وقال فيه أكثر النحويين واللغويين القدماء.
السؤال الأول:
1 - (لم تكن مكتوبةً من قبلُ) أعرب كلمة (قبلُ).
أولا: لفظ " قبل " له وجوه من الإعراب
أ - الإعراب والنصب: إذا ذكر بعده المضاف إليه، نحو: " آتيك قبلَ غروب الشمس "
ب - الإعراب والجر: إذا سبق بحرف الجر وأضيف لفظا، نحو: " حضرت من قبلِ العصر "
ج - الإعراب والنصب والتنوين: إذا حذف المضاف إليه لفظا ومعنى، نحو: " لماذا تهاونت وكنت قبلاً
مجتهدا؟ "
د - البناء على الضم في محل نصب: إذا حذف المضاف إليه ونوي معناه، نحو: " ولله الأمر من قبلُ ومن بعدُ " ومنه كذلك قولك: " لم تكن مكتوبة من قبلُ "
2 - هل نقول (المحال التجارية) أو (المحلات التجارية) ولماذا.
¥