[الخلط بين النطق بالغين والقاف]
ـ[أبو سارة]ــــــــ[09 - 09 - 2003, 12:25 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك الكثير من الناس عندما يتحدث،لايفرق بين القاف والغين، ولاعبرة بالمخارج لديه وإلا لما حصل هذا الخلط، وكثير من المؤذنين يقولون في إقامة الصلاة (غد غامت الصلاة غد غامت الصلاة) فلا يفرقون بين الحرفين0
وهناك حديث نبوي أظنه حديث ضعيف، وهذا نصه: (أعوذ بالله القوي من الشيطان الغوي) 0 ولا شك أن الخطأ أو عدم التفريق بين القاف والغين به سيكون أثره سيئا جدا، بل فاحشا0
من لايفرق بين الحرفين عليه الإستماع الىالقرآن الكريم والمتابعة مع المصحف لتمييز الفرق0
ومن لديه إلمام بعلم مخارج الحروف بطريقة مبسطة، نرجو منه الإيضاح والتبسيط0
والسلام
ـ[الأخطل]ــــــــ[09 - 09 - 2003, 12:48 م]ـ
أخي أبا سارة
أظن أن للبيئة أكثر الأثر في ذلك
فنحن نرى أن من ينطق الغين قافا أو العكس هم من بيئة معينة
طغت عليها هذه اللهجة
فنرى بعض دول الخليج لديهم ذلك وكذلك سكان المنطقة الشرقية
من السعودية
كما أن هناك مناطق أكثر دول الخليج تنطق كاف المخاطبة شينا أو خليط بين الكاف والشين
مثل: أولادك
كما نرى في مصر مثلا ينطقون الثاء سينا والذال زايا نحو: ثم ماذا، ينطقونها: سم مازا
والنبي صلى الله عليه وسلم خاطب أهل اليمن بلهجتهم
فالشاهد من كلامي هذا أن لكل منطقة لهجة خاصة بها وقد أثرت فيها
ولكن الأصل كما ذكرتَ أخي الحبيب اتباع لغة القرآن الكريم
والابتعاد عن هذه اللهجات والإلمام بمخارج الحروف العربية
لك أزكى تحية
ـ[أبو سارة]ــــــــ[09 - 09 - 2003, 03:07 م]ـ
أهلا بأخي الأخطل، وأشكرك على الإضافة المليحة
وهاهنا ملاحظات على ماتفضلت به:
العوام من جهة اللغة كفار، وهم خارج دائرة الفصاحة! فلا اعتبار بقياس لهجاتهم البتة!
ومن لايصلي لايصح أن نطالبه بالصيام، فعليه الصلاة أولا ومن ثم الصيام!
أليس هذا مطلب منطقي؟
إذا كان منطقيا، فلايحق لنا أن نطالب العامي بإتقان مخارج الحروف وهو يجهل العربية!
وأنما المقصود بعض الخطباء ومن يتزيا بزي العربية وهو بعيد عنها كمدرس لغة عربية أو مؤذن ونحوهما0
أشكرك أخي الفاضل على ماتفضلت به0
ولك خالص التحايا
ـ[ابن عيبان]ــــــــ[02 - 07 - 2004, 12:46 ص]ـ
السلام عليكم:
اضحك الله سنك اخي ابو سارة فانني من الذين يخلطون بين هذين الحرفين:)
ولكن كما تفضلت الحل هو سماع القران الكريم وكثرة المران ..
والسلام
ـ[بديع الزمان]ــــــــ[02 - 07 - 2004, 02:05 ص]ـ
قد تكون هذه التغييرات ناشئة عن لهجات عربية كما أورد أخونا الفاضل الأخطل0
وبعضها ينشأ نتيجة خلل في تلقي الصوت والحرف العربي في بواكير التعلم ومما أذكره أن تلميذاًكان يخلط بين الجيم والشين ولا يكاد يفرق بينهما أثناء الكتابة والمتأمل يلحظ تقاربهما في المخرج والصفة ومن هنا كان الخلط0
ـ[السمو]ــــــــ[02 - 07 - 2004, 08:31 م]ـ
أيها السادة .. اختلاف نطق الحروف ظاهرة طبيعية في اللغة العربية و هي من باب الاختلاف اللهجي الذي بدأ مع ظهور العربية و انقسام القبائل و تنوع طرائقها في الحياة و مدى اختلاطها بالآخرين ..
و البئية أيها السادة لا تؤثر تأثيراً مباشراً في اللهجة .. و لكن الأمر لا يعدو كونه محاكاة أو تقليداً .. أو استمراراً للهجة بائدة أخذت بنطق القاف غيناً .. مع أنني أرى هذه الظاهرة (نطق القاف غينا) تدخل تحت إطار (التضارع بين الحروف) .. و هو تقارب مخارج الحرفين .. فيؤخذ أحدهما .. و هو أمر سارت عليه لغة بعض العرب ..
و لو نظرنا إلى التوزيع النطقي على الجهاز الصوتي لرأينا التالي:
(ق) مكانها اللهاة و مؤخرة اللسان.
(غ) الطبق و موخرة اللسان.و هي منطقة أقرب من القاف في المخرج لكنها التي تسبقها مباشرة ..
و هنا نرى شيئاً من طريقة العرب في استخدام المضارعة بين الحروف ..
و تعدد اللهجات .. فنرى كما يقول المبرد في كتابه (الكامل):
أن بني سعد بن زيد مناة و لخم , يبدلون الحاء هاءً لقرب المخرج , فيقولون في مدحته: مدهته .. و عليه قول رؤبه:
لله رد الغانيات المده.
أي: المدح.
و يقول في موضع آخر: العرب تقول هودج , و بنو سعد بن زيد مناة و من وليهم: فودج .. فيبدلون من الهاء فاءً.
كذلك من العرب من يجعل (الكاف جيماً) .. فيقول مثلاً: الجعبة في (الكعبة) .. و بعضهم ينطق بالتاء طاء كأفلطني في أفلتني .. و وصفها الرافعي بأنها تميمية قبيحة و قد نقل عن ابن خالويه شيئاً .. (تاريخ آداب العرب ج 1 - ص105 - ).
و ربما يدخل نطق (القاف غينا) في باب اللثغة مع أنها ليست من الحروف التي يلثغ إليها في القاف .. لكن بالنظر إلى علاقتها بالقاف و علاقات الأحرف الأخرى التي يلثغ إليها من القاف نرى ارتباطاً و تقارباً في المخارج ..
إلا أن الأمر كله يخضع للأسباب العامة لاختلاف اللهجات و تنوع مخارج الحروف و مضارعتها.,.,
و أتمنى من الإخوة الكرام العارفين باللغة الفارسية تزويدنا بخبر عن نطق الفارسية لحرف القاف في اللغة الفارسية (الإيرانية) .. حيث اختلاط الخليجيين الساحليين الشماليين (الكويت , البحرين , قطر) كبير و الارتباط بالثقافة الفارسية وثيق و من أهل القطرين الأولين تحديدا قوم يتكلمون الفارسية لعلاقتهم التاريخية و الثقافية و المذهبية ..
و أتمنى أن نصل إلى تعليل واضح مركز لمثل هذه الظاهرة اللغوية ..
و شكراً لكم.
¥