تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[الأخطاء الشائعة في لغتنا الجميلة (2)]

ـ[سلام]ــــــــ[07 - 11 - 2003, 08:01 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[الأخطاء الشائعة في لغتنا الجميلة (2)]

\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\//

يقول بعض الناس: هذا رجل ذو أَنَانِيَةٍ (بتخفيف الياء). والصواب: هذا رجل ذو أَنَانِيَّة (بتضعيف الياء)، أي: رجل أنَانِيٌّ.

========================

ويقولون: بَتَّ فلان في الأمر. والصواب: بَتَّ فلان الأمرَ، أي: نواه وجَزَمَ به. و بَتَّ الشيء يَبُتُّهُ و يَبِتُّهُ: قَطَعَهُ قَطعًا مستأصلًا.

وبَتَّه السفرُ: جَهَدَهُ وأضْنَاهُ (مجاز).

بَتَّ طلاق امرأته: جعله باتًَّا لا رَجعة فيه (مجاز).

بَتَّ الحُكْمَ: أصدَرَهُ بلا تردد.

=======================

ويقولون: لا يَنْبَغِي عليه أن يفعل كذا. والصواب: لا يَنْبَغِي له أن يفعل كذا. وقد قال تعالى: لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ يس:40

======================

ويقولون: جاءوا عن بَكْرةِ أبِيهِم. والصواب: جاءوا على بَكْرةِ أبِيهِم. أي: جاءوا جميعًا ولم يتخَلَّف منهم أحد.

\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\//

((إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُون))

فيا أخي المسلم ويا أختي المسلمة:

إنَّ من أحبَّ الله أحبَّ رسوله، ومن أحبَّ رسوله أحبَّ كتابه، ومن أحبَّ كتابه أحبَّ اللغة التي نزل بها، ومن أحبَّ لغة القرآن تعلّمها وعلَّمها وحافظ عليها ودافع عنها .... فالبِدَارَ البِدَار.

ـ[القادري]ــــــــ[20 - 05 - 2008, 08:30 م]ـ

بارك الله لك ممكن اعرف اي اصح اقول نِهاد ام نُهاد وجزاكم الله خيرا

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[20 - 05 - 2008, 08:44 م]ـ

بارك الله لك ممكن اعرف اي اصح اقول نِهاد ام نُهاد وجزاكم الله خيرا

النُّهَادُ: الزُّهاءُ؛ هم نُهادُ ألفٍ.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[21 - 05 - 2008, 10:52 ص]ـ

جزاكم الله خيرا

أنانية بالتضعيف أيضا خطأ؛ خلافا لمن أجازها من المعاصرين قياسا على ما شذ في باب النسب بالألف والنون.

ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[21 - 05 - 2008, 11:06 ص]ـ

بوركت على هذا الموضوع: الأخطاء الجميلة في لغتنا الشائعة!

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير