[من قواعد اللغة]
ـ[الشعاع]ــــــــ[02 - 03 - 2003, 05:15 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
يسعدني أن أشارك في هذا القسم الرائع وكأول المشاركين وأن أخص هذا المنتدى بجملة من اختياراتي:
فعلى بركة الله.
القاعدة الأولى:
خصائصُ الاسمِ دونَ الفعلِ والحرفِ:
الجرُّ، والإضافةُ، والنداءُ، والترخيمُ، والندبةُ، والاستغاثةُ، والتصغيرُ، والنسبُ، والفاعليةُ والمفعوليةُ، وتعريفُ اللامِ، والعلميَّة، والإضمار، والإبهام، والتكسير، والتنكير، والتذكير، والتأنيث، والتثنية، والجمع، وأصالة الإعراب، والنعت،ورؤية مسمَّاه بالعين، وظرفية المكان، وظرفية الزمان، والمصدريَّةُ، والتعجب منه، والتنوين،والتركيب، والعدل، والتمييز.
القاعدة الثانية:
خصائص الفعل دون الاسم والحرف:
الجزم، والتصرف، والدلالة بصيغته على الماضي والحال أو المستقبل، وأصالة الطلب، وقد والسين وسوف، والضمير المرفوع المتصل نحو قمت، ونونا التوكيد، ونون الوقاية.
القاعدة الثالثة:
خصائص الحرف دون الاسم والفعل:
أصالة عمل الجزم، ونصب الأفعال،والعطف، والربط نحو مررت بزيد، والغاية والزيادة،وقلب معنى الكلام، والنَّقْل، والتَّحضيض نحو هلاّ.
القاعدة الرابعة:
الجمل والظروف متى وقعت بعد النكرات كانت صفات،وبعد المعارف كانت أحوالاً ـ هذا فيما إذا وقعت الجملة الخبرية أو الظرف بعد نكرة محضة أو معرفة محضة ـ نحو مررت برجل أبوه قائمٌ، والتقدير قائمٍ أبوه فالجملة هنا صفة للرجل.
أما قولك مررت بزيدٍ يضحك أبوه، فالتقدير ضاحكاً أبوه، وبالتالي فإن الجملة هنا حال من المعرفة (زيد) ....
القاعدة الخامسة:
متى كان المبتدأ نكرةً وخبره ظرف أو مجرور وجب تقديم الخبر؛ نحو عليك وقارٌ، أمامك سعادةٌ،إلا في الدعاء نحو سلامٌ عليك.
القاعدة السادسة:
متى كان خبر المبتدأ استفهاماً نحو: كيف زيد؟، ومتى السفر؟ وجب تقديم الخبر.
القاعدة السابعة:
متى استوى المبتدأ وخبره في التنكير؛ نحو خير من زيد رجل صالح،
أو في التعريف؛ نحو: أخوك زيدٌ، فالمتقدم المبتدأ، والمتأخر خبره، ومتى اختلفا فيهما فالمعرفة هي المبتدأ والنكرة الخبر؛ نحو: قائمٌ زيد، أو زيد قائم، ففي كلتا الجملتين (زيد) هو المبتدأ.
القاعدة الثامنة:
" كيفَ " لها ثلاثة أحوال:
ـ تكون في موضع رفع، إن كان ما بعدها مبتدأ فهي خبره، نحو: كيف زيدٌ؟
ـ وفي موضع نصب على الحال إن كان السؤال عن هيئة فاعلِ فعلٍ بعده؛ نحو: كيف تسافر؟ أي هل راكباً أو ماشياً؟
ـ وفي موضع نصب على المصدر إذا كان السؤال عن هيئة الفعل؛ نحو قوله تعالى {ألم ترَ كيف فعل ربك بأصحاب الفيل}
القاعدة التاسعة:
العلم لا يضاف ولا يدخله لام التعريف، إلاّ أن تتخيل له مثالاً نحو زيدكم خير من زيدنا، و العٌمَرُ القرشي خير من العُمَرِ التميميِّ، ومتى ثني أو جمع وجب دخول (أل) عليه فنقول الزيدان ... ويمتنع أن نقول: هؤلاء زيدون.
القاعدة العاشرة:
"لا" لها عدة مواضع:
ـ تكون ناهية فتجزم.
ـ ونافية فلا تجزم.
ـ وزائدة مثل قوله تعالى {لا أقسم بهذا البلد}
ـ وفاصلة بين العامل ومعموله؛ نحو: سافرت بلا زاد.
ـ وبمعنى إنَّ؛ فتنصب المضاف والشبيه بالمضاف نحو: لا غلام رجل أفضل من غلامك، و لا حافظاً للقرآن مثلك.
ـ وبمعنى ليس؛ نحو قوله تعالى {لا فيها غولٌ}
والمتأمل في إعراب (لا حول ولا قوة إلاّ بالله) يدرك ذلك، هذا والله أعلم،،،،،
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
محبكم في الله الشعاع
ـ[أبو سارة]ــــــــ[04 - 03 - 2003, 01:40 ص]ـ
اهلا وسهلا أخي الشعاع
في الحقيقة أحسنت وجزاك الله خيرا على ماقدمت، ولدي وجهة نظر حبذا لو منحتها يسيرا من عظيم اهتمامك ومراعاتك0
قرأت مشاركتك أعلاه فوجدتها مماثلة لكتب المتون في عمقها وصعوبتها فكثير من محتواها يحتاج الى شرح وتفصيل وتمثيل حتى يستفيد طالب الفائدة ممن هو مثلي0
فأنت تقول:
خصائصُ الاسمِ دونَ الفعلِ والحرفِ:
الجرُّ، والإضافةُ، والنداءُ، والترخيمُ، والندبةُ، والاستغاثةُ، والتصغيرُ، والنسبُ، والفاعليةُ والمفعوليةُ، وتعريفُ اللامِ، والعلميَّة، والإضمار، والإبهام، والتكسير، والتنكير، والتذكير، والتأنيث، والتثنية، والجمع، وأصالة الإعراب، والنعت،ورؤية مسمَّاه بالعين، وظرفية المكان، وظرفية الزمان، والمصدريَّةُ، والتعجب منه، والتنوين،والتركيب، والعدل، والتمييز
ويقول صاحب الآجرومية:
علامات الاسم:-
الاسم يعرف بالخفض والتنوين ودخول الألف واللام وحروف الخفض وهي: من، الى، وعن،وعلى، وفي، ورب، والباء، والكاف، واللام، وحروف القسم وهي، الواو والباء والتاء0
وفي الحقيقة كلامه مفهوم ولكن بنقصه الأمثلة، وأما كلامك فبعضه غير مفهوم ويحتاج لشرح لغوي قبل التمثيل والتبسيط0
هذه كلمة ورأي دار في مخيلتي أثناء قراءة ماكتبته أعلاه، ونحن بحاجة الى تقريب وتبسيط وتمثيل0
عندما تكون محصلة الطالب بسيطة مثلي فإنه لايستطيع الخوض في غمار الكتب المتخصصة لأنه سيمر بمصطلحات وألفاظ مبهة ستقف حاجزا بينه وبين مايريد فهمه، وإن لم تكن أنت وأمثالك يا أستاذي العزيز من سيساعدنا ويقودنا الى الولوج لفهم تلك المبهمات! فمن سيقودنا؟؟
في الختام، أرجو أن تنظر الى كلماتي ووجهة نظري هذه بعين الأستاذ العظيم الحليم، وإن كنت ترى أني في مستوى سيتعبك ويحتاج منك لوقفات مطولة فلا أمانع بأن تضرب برأيي عرض الحائط وثق بأنني سأتقبل هذا بصدر رحب0
ولك تحياتي الخالصة
¥