مغرفة كبيرة رأسها على شكل نصف كرة لها يد طويلة تستعمل لسكب الشوربا.
المطربان
القطرميز الكبير الزجاجي الذي توضع فيه مؤونة البيت كالمربيات، والجبن، والمكدوس.
الكندوش
صندوق من الخشب عالي وكبير الحجم يستعمل لخزن القمح في البيوت.
الجاط
صحن بيضوي، شختورة.
الصفوة
رماد الفحم أو الحطب.
الطمرة
قطعة فحم كبيرة توضع في قلب دق الفحم المتوهج وتطمر بالرماد حتى اليوم الثاني صباحاً فتتحول إلى جمرة جاهزة لتبعث الدفء.
القرمية
حطبة كبيرة للصوبا.
الأبيلة
قنب وخشب وورق وكسارة حطب وأغصان شجر، تشتعل الأبيلة في الأزقة شتاءً ويتدفاً عليها الفقراء والباعة المتجولون الذين يجمعون قطع الأبيلة بنفسهم ويضعونها في تنكة مثقبة ويشعلونها ليتجمعوا حولها لقتل برد الشتاء.
الكراجة
عربة العتال.
العتال
الحمال.
اللحاشة
مخدة طرية للاستناد.
الطوطاية
الكروايت: القاطع وعليه طراحات مريحة للجلوس.
الطراحة
مخدة كبيرة مربعة طرية للجلوس أو للاستناد في غرفة الجلوس أو في الليوان.
السكملة
طاولة صغيرة جداً لصحن السيجارة وتستعمل في المقاهي الدمشقية القديمة لكاسة الشاي.
الايمع
القميق: الدندرمة، البوظة المثلجة.
اللازمة
حفلة ضرورية في المناسبات الهامة كالزواج.
الليلية
سهرة نسائية تستمر حتى الفجر في حفلة عرس أو حفلة طهور أو نذر بسبب شفاء مريض أو طهور صبي.
العصرية
تعزية أهل الميت عند النساء لمدة ثلاثة أيام من بعد العصر حتى المغرب وتكون بلا كلام.
إخدان الخاطر
تعزية أهل الميت عند النساء بعدة كلمات يوم إخدان الخاطر.
دشرني
اتركني.
الكلحوس
البخيل.
النسناس
الإنسان البارد القلب الذي يبعث الضجر، ويقال فلان نسناس لأن أسلوبه في الحديث يسبب الضيق لما يتضمنه من تعليقات باردة.
السحنوك
القدقود: النحيل الذي يبعث هزاله على الضحك.
النايط
النعيان الإنسان البارد البطيء.
مجلوء
مدلل، مائع، مفروط.
ممصوع
نحيف جداً وقصير.
ليكو
ها هو.
مرق علينا
مر علينا.
جئر
وقع وعنيد.
كسرنا السفرة
فطرنا.
الوتوتة
الوشوشة
المظبطة
عريضة موقعة من قبل عدد كبير من الناس تقدم للسلطات ودوائر الأمن تحمل شكوى ضد ظاهرة مسيئة للسكان.
الكراكون
المخفر.
الشرشوحة
المزرية: التي تعير بلباسها أو أخلاقها.
الشرنة
الفوضوية غير المنظمة في بيتها.
أم كمونة
البخيلة.
الشاضومة
امرأة ثرثارة وقوية.
البابا حسن
الرزيل ذو الأخلاق السيئة.
مدهرن
أهرماني: أكبر من عمره، صغير ويتكلم كلام الكبار.
سرنوة
خبيثة تخفي خبثها بذكاء.
الشنتير
الكبير الذي لم يعد طفلاً.
ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[25 - 07 - 2003, 07:36 م]ـ
الأستاذ أبا حسن
سلمت يداك على هذه المفردات الشامية، ويبقى إرجاعها إلى الفصيح، فأنت أهل لها.
ـ[أبو حسن الشامي]ــــــــ[26 - 07 - 2003, 02:18 م]ـ
أخي خالد الشبل
إن ما تطلبه من إرجاع هذه المصطلحات إلى الفصحى أمر عسير جدا!!
صحيح أنني شامي، لكنني لا أعرف معظم هذه المصطلحات!!!
فهي مصطلحات قديمة، يكاد أكثرها يبيد حاليا، ومعظمها خاص بأهل دمشق (أنا لست من دمشق)
إضافة إلى أن معظم هذه المصطلحات قد لا يكون له أصل في اللغة العربية!!! بل ربما هي كلمات وجدت في ظرف معين أو جرت على لسان شخص معين ثم أصبحت مصطلحا يستعمله أكثر الناس .. فمتتبع هذه المصطلحات، يجب عليه أن يتتبع أصلها ومتى بدأ الناس في استخدامها ..