تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[إعراب]

ـ[الثقل]ــــــــ[07 - 03 - 2006, 06:18 م]ـ

ما إعراب الجملة الآتية:

كسوتُنَّ المضطر كسوةً حسنة ً.

ـ[نازك]ــــــــ[07 - 03 - 2006, 07:47 م]ـ

كسوتنْ المضطر كسوة حسنة (النون ساكنة) لأنها نون النسوة وليست نون التوكيد لأن الفعل الماضي يمتنع توكيده بنون التوكيد مطلقا

كسوتن: فعل ماضي مبني

النون: نون النسوة ضمير متصل في محل رفع فاعل

المضطر:مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة

كسوة: مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة

حسنة:صفة منصوب وعلامة نصبه الفتحة

والله أعلم

ـ[هيثم محمد]ــــــــ[07 - 03 - 2006, 09:50 م]ـ

ألا يمكن أن تكون كسوة: مفعول مطلق منصوب بالفتحة؟؟

ـ[الثقل]ــــــــ[09 - 03 - 2006, 02:36 م]ـ

شكرا على الرد ولكنني نقلت الجملة من كتاب القواعد للصف الثاني المتوسط والنون مشددة أرجو التوضيح أكثر

ـ[داوود أبازيد]ــــــــ[13 - 03 - 2006, 06:17 م]ـ

سأل الثقل عن إعراب كسوتنَّ الفقير كسوة حسنة، فأجابت/أجاب نازك: كسوتن بسكون النون لأنها نون النسوة وليست نون التوكيد؛ لأن الفعل الماضي يمتنع توكيده مطلقا.

وردّ الثقل بأنه وجدها في كتاب الثانوي مشددة ..

والحق ما قاله الثقل بنون مشددة، كما أن قول نازك بأن الماضي يمتنع توكيده صواب أيضا، ولكن هذه النون ليست نون التوكيد .. والأسف أن يقحم المرء نفسه في ما لا يحسن من العلم.والإعراب الصحيح:

كسوتنَّ: كسا: فعل ماض مبني على السكون لا تصاله بالتاء المتحركة، والتاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل، والنون: لجمع الإناث، "كما نقول كسوتم، فالميم لجمع الذكور، وكما نقول كسوتما فالميم حرف عماد والألف للتثنية .. وكيف تجتمع نون النسوة وهي ضمير رفع مع التاء وهي ضمير رفع ليكون للفعل فاعلان أحدهما التاء والآخر النون؟ .. وإنما تكون نون النسوة في نحو قولنا: (كَسَوْنَ) "

المضطرَّ: مفعول به أول منصوب.

كسوة: يجوز فيها المفعول به الثاني إذا قصد بالكسوة اللباس والثياب، إما إن كان القصد الإكساء والإلباس فهي مفعول مطلق، ويكون المفعول به الثاني محذوفا يفهم من الكلام، أي كسوت المضطر ثوبا كسوة حسنة.

حسنة: صفة منصوبة (نعت منصوب)

فأرجو من نازك عدم التدخل إلا بعلم .. وشكرا ..

ـ[الثقل]ــــــــ[16 - 03 - 2006, 05:32 م]ـ

بيَّض الله وجهك يا أبا زيد وجزاك ألف خير

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير