تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[أحب أن أخدم لغتي]

ـ[د. فاروق مواسي]ــــــــ[28 - 05 - 2005, 01:06 م]ـ

أحبائي:

سلام عليكم .... في هذا الموقع أحب أن أتلقى أسئلة عسرت عليكم في اللغة والأدب، فلعل لدي إجابة سواء مما في ذاكرتي أو من تجربتي أو في مكتبتي الضخمة التي أعتز بها ....... فلا تحجم أخي أن تسأل فلعل لدي جوابًا يشفيك فيرضيني ويرضيك، وإن تعذر ذلك فاجعل نيتي خالصة لوجه العلم، وعندها أرجو أن تلتمس لأخيك عذرًا، وما أحرانا أن نتذكر " من قال لا أعرف فقد أفتى ".

وحتى تكونوا على بيّنة من الأسئلة وكيف أجبت أكون مغتبطًا إذا شرفتموني في هذا الرابط، لتروا مدى توفيقي .... " وما توفيقي إلا بالله .... "::)

http://www.geocities.com/faruqmawasi/answers.htm

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[28 - 05 - 2005, 03:38 م]ـ

دكتور فاروق

هل لك أن تحجز صفحة لك عندنا على هذا الرابط

http://www.alfaseeh.net/diffuser/

صفحة تتحكم بألوانها واسمها وصورة شعارها وألوان الروابط والنصوص

ولا دعايات تقضم من صفحتك جزءا ونخدم لغتنا بخدمتك

ـ[د. فاروق مواسي]ــــــــ[28 - 05 - 2005, 07:35 م]ـ

يا صديقي:

قمت بالتسجيل، وإذا به يطالبني ثانية برقم المرور والاسم، وعاد مرة أخرى إلى رفض الدخول، باختصار: أرجو أن أدخل بيسر، فأنا لا أريد هنا عسرا.

وأترك الأمر لتدبيركم. [ quote]

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[29 - 05 - 2005, 12:21 ص]ـ

دكتور فاروق

اشتراكك يجب تفعيله أولا ثم ستجد رسالة في بريدك تدلك على رابط صفحتك

لقد قمت بتفعيل اشتراكك الآن فاذهب مشكورا إلى بريدك لتجد الرابط الجديد

وهو ميسر إن شاء الله

وعلى هذا الرابط ستجد دليل جميع الصفحات ومنها صفحتك المسماة حاليا باسمكم الكريم

http://www.alfaseeh.net/diffuser/index.php?bid=1

ـ[هيثم محمد]ــــــــ[29 - 05 - 2005, 10:15 ص]ـ

هل تقتصر الأسئلة على الأدب والشعر فقط يا دكتور فاروق؟

أم لي المجال فى أسئلة النحو

ـ[د. فاروق مواسي]ــــــــ[29 - 05 - 2005, 04:34 م]ـ

ايها الحبيب،

والله دخلت ووجدت اسمي، وضغطت على المهام التي تراها أدناه

لا يتحمل الفصيح مسؤولية المقالات المنشورة

بل يتحملها أصحابها فقط

جميع الحقوق محفوظة للفصيح

المهام

وبعد ذلك فتحتْ لي صفحة سوداء نكّدت علي، فإذا بها تطلب مني اسمي ورقم المرور كالشرطي السيئ الملحاح .... فكتبت مرة تلو المرة وهيهات هيهات، وها أعود إليك، فيا عمي التقني يسر ولا تعسّر، فهل أذنبت؟! أريد أسئلة تشغلني في التبحر لا همًّا يضاف إلى همي.

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[29 - 05 - 2005, 05:16 م]ـ

د فاروق

من الغريب عدم استطاعتك الدخول

عموما قمت بتغيير كلمة السر وجربت الدخول بنفسي واستطعت ذلك وغيرت لون الصفحة إلى الأخضر الفاتح.

وهذا رابط صفحتك

http://www.alfaseeh.net/diffuser/user.php?dept=20

راجع صندوق رسائلك في المنتدى حيث ستجد كلمة السر الجديدة

والأمر يسير إن شاء الله

ـ[د. فاروق مواسي]ــــــــ[29 - 05 - 2005, 05:55 م]ـ

يا عمي، والله دخلت وكتبت اسم المنتدى، وأخطأت في طباعة (وما أوتيتم من العلم إلا قليلا) فأردت الرجوع لتصويبها فإذا الشرطي الملحاح يقول كلمة السر فأعطيناه الجديدة f123456 ولتكن معروفة للجميع في البدايات ولا أريد الاسم إلا حرف الدال .... نقول بالعامية: وبعدين؟؟!!

ما رأيك أن أبقى هنا؟ ;)

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[29 - 05 - 2005, 09:23 م]ـ

لا بأس أستاذي الفاضل افعل ما تشاء

فقط أردنا خدمتك ولو علمنا أن الشرطي الملحاح سيزعجك ما أهدرنا وقتك

أرجو المعذرة

ـ[أبومصعب]ــــــــ[29 - 05 - 2005, 10:07 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

إلى الأستاذ د. فاروق مواسي لدي سؤال بارك الله فيكم

في الحديث الشريف (كان خلقه القرآن) بعضهم يوكد على نصب (خلقه) ورفع القرآن فما توجيه ذلك؟

وجزاكم الله خيرا

ـ[د. فاروق مواسي]ــــــــ[30 - 05 - 2005, 07:51 ص]ـ

يا عزيزي: تحيتي فيها سلام، وبعد

فإن خبر كان (خُلُقَ) منصوب بالطبع، ولفظ (القرآنُ) مرفوع لأنه اسم كان مؤخر. وأراد الأثر هنا أن يؤكد، فاستخدم أسلوب القصر ... إن حق الخبر هو أن يتأخر، ولكنه تقدم لدواع بلاغية، حيث يتم التركيز أو التخصيص هنا على الخلق (وأتذكر هنا في هذا السياق " وإنك لعلى خلق عظيم "):=. وجدير بالذكر أنه يصح لنا أن نقول: كان خلقُه القرآنَ) فالجملة هنا إخبارية محضة.

ـ[د. فاروق مواسي]ــــــــ[30 - 05 - 2005, 09:32 ص]ـ

=6] وصلت إلي هذه الرسالة عبر البريد، وأحب أن أقدم السؤال والجواب لقارئي العزيز لعل في ذلك نفعًا ومثوبة:

[/ color]] النجدة يا فاروق

ياعمي هناك سجال مع كتاب يصرون أن تكتب كلمة التزام: إلتزام ........

فقلنا لهم خطأ، فهي من التزم: التزام، لكنهم يصرون أن همزة الوصل تكتب في أول الكلام هكذا - إ ........ أفدنا أفادك الله ....... عادل [ B]

همزة الوصل يا حبيبي لا تكتب عينًا مقطوعة (عـ) إطلاقًا -

لا فوق الحرف ولا تحته، فنكتب الأفعال الخماسية والسداسية المبدوءة بهمزة - وهي همزة وصل بالطبع بدون حركة (ا) ويمكننا أن نضع حركة الهمزة أيضًا (اِ) فنكتب: اِتَّقِ شر من أحسنت إليه) ويجوز (اتق .... ) بدون الكسرة - فالفعل الخماسي والسداسي وأمرهما ومصدرهما المبدوءان بالهمزة تكون همزتها - جميعًا - وصلاً (وهي تلفظ في بداية الكلام للضرورة ... لأننا لا نبتدئ بساكن، ولفظها لا يعني أبدًا أن تصبح في بداية الكلام قطعًا) لذلك نكتب:

اعتمد (وليس إعتمد) على الله، انتباهك ضروري (وليس إنتباهك) وكفى الله المؤمنين شر الخصام.ا:)

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير