تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ}.
ثالثا: وقال طيب الله ثراه - في الفتاوى أيضا -: وَمِمَّا يَنْبَغِي أَيْضًا أَنْ يُعْرَفَ أَنَّ الطَّوَائِفَ الْمُنْتَسِبَةَ إلَى مَتْبُوعِينَ فِي أُصُولِ الدِّينِ وَالْكَلَامِ: عَلَى دَرَجَاتٍ مِنْهُمْ مَنْ يَكُونُ قَدْ خَالَفَ السُّنَّةَ فِي أُصُولٍ عَظِيمَةٍ وَمِنْهُمْ مَنْ يَكُونُ إنَّمَا خَالَفَ السُّنَّةَ فِي أُمُورٍ دَقِيقَةٍ. وَمَنْ يَكُونُ قَدْ رَدَّ عَلَى غَيْرِهِ مِنْ الطَّوَائِفِ الَّذِينَ هُمْ أَبْعَدُ عَنْ السُّنَّةِ مِنْهُ؛ فَيَكُونُ مَحْمُودًا فِيمَا رَدَّهُ مِنْ الْبَاطِلِ وَقَالَهُ مِنْ الْحَقِّ؛ لَكِنْ يَكُونُ قَدْ جَاوَزَ الْعَدْلَ فِي رَدِّهِ بِحَيْثُ جَحَدَ بَعْضَ الْحَقِّ وَقَالَ بَعْضَ الْبَاطِلِ فَيَكُونُ قَدْ رَدَّ بِدْعَةً كَبِيرَةً بِبِدْعَةِ أَخَفَّ مِنْهَا؛ وَرَدَّ بِالْبَاطِلِ بَاطِلًا بِبَاطِلِ أَخَفَّ مِنْهُ وَهَذِهِ حَالُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْكَلَامِ الْمُنْتَسِبِينَ إلَى السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ. وَمِثْلُ هَؤُلَاءِ إذَا لَمْ يَجْعَلُوا مَا ابْتَدَعُوهُ قَوْلًا يُفَارِقُونَ بِهِ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ؛ يُوَالُونَ عَلَيْهِ وَيُعَادُونَ؛ كَانَ مِنْ نَوْعِ الْخَطَأِ. وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى يَغْفِرُ لِلْمُؤْمِنِينَ خَطَأَهُمْ فِي مِثْلِ ذَلِكَ. وَلِهَذَا وَقَعَ فِي مِثْلِ هَذَا كَثِيرٌ مِنْ سَلَفِ الْأُمَّةِ وَأَئِمَّتِهَا: لَهُمْ مَقَالَاتٌ قَالُوهَا بِاجْتِهَادِ وَهِيَ تُخَالِفُ مَا ثَبَتَ فِي الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ؛ بِخِلَافِ مَنْ وَالَى مُوَافِقَهُ وَعَادَى مُخَالِفَهُ وَفَرَّقَ بَيْنَ جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ وَكَفَّرَ وَفَسَّقَ مُخَالِفَهُ دُونَ مُوَافِقِهِ فِي مَسَائِلِ الْآرَاءِ وَالِاجْتِهَادَاتِ؛ وَاسْتَحَلَّ قِتَالَ مُخَالِفِهِ دُونَ مُوَافِقِهِ فَهَؤُلَاءِ مِنْ أَهْلِ التَّفَرُّقِ وَالِاخْتِلَافَاتِ.
رابعا: وينبغي أن يعلم أن الأشاعرة ليسوا على درجة واحدة
فهناك مدرسة علم الكلام كالرازي والإيجي والشهرستاني وغيرهم ... وقد تراجع كثير من هؤلاء كالرازي والشهرستاني والجويني
وهناك مدرسة التصوف كالغزالي والجامي
وهناك مدرسة الحديث كالحافظ ابن حجر والنووي وابن الأثير وغيرهم ..... فليسوا كلهم على درجة واحدة فانتبهوا بارك الله فيكم
ـ[ابن العيد]ــــــــ[02 - 02 - 07, 07:26 ص]ـ
عجيب بالله عجيب
هؤلاء دعاة الوحدة بين المسلمين!
أنظروهم يعيشون في الآبار .......................
ـ[الباحث]ــــــــ[02 - 02 - 07, 08:51 ص]ـ
محمد عبد الغفار الشريف أشعري ضال منحرف قد رد عليه العلامة الفوزان برد نافع ملجم!!
فأصبح بعده هذا الخبيث يتخبط يمنة ويسرة!!
وحمد السنان أشعري متعصب معروف بتعصبه منذ سنوات طويلة!!
ـ[ابو البراء عامر]ــــــــ[03 - 02 - 07, 03:30 م]ـ
غربية يوجد واحد منهم غير موجود في تقريظ الكتاب
ولقد ذكر أسم الكتاب من قبل ثلاثه أشهر او أكثر
ولكن لأن أذكر اسمه ......
ـ[أبو الدرداء ياسين]ــــــــ[04 - 02 - 07, 03:22 م]ـ
إن مدرسة الأشعرية الفكرية لا تزال مهيمنة على الحياة الدينية في العالم الإسلامي، ولكنها كما يقول الشيخ أبو الحسن الندوي: " فقدت حيويتها ونشاطها الفكري، وضعف إنتاجها في الزمن الأخير ضعفاً شديداً وبدت فيها آثار الهرم والإعياء ". لماذا؟
ـ لأن التقليد طغى على تلاميذ هذه المدرسة وأصبح علم الكلام (*) لديهم علماً متناقلاً بدون تجديد في الأسلوب.
ـ لإدخال مصطلحات الفلسفة (*) وأسلوبها في الاستدلال في علم الكلام .. فكان لهذا أثر سيئ في الفكر الإسلامي، لأن هذا الأسلوب لا يفيد العلم القطعي .. ولهذا لم يتمثل الأشاعرة بعد ذلك مذهب أهل السنة والجماعة (*) ومسلك السلف، تمثُّلاً صحيحاً، لتأثرهم بالفلاسفة وإن هم أنكروا ذلك .. حتى الغزالي نفسه الذي حارب الفلاسفة في كتابه تهافت الفلاسفة يقول عنه تلميذه القاضي ابن العربي: " شيخنا أبو حامد دخل في بطون الفلاسفة، ثم أراد أن يخرج منهم فما قدر".
ـ تصدي شيخ الإسلام ابن تيمية لجميع المذاهب الإسلامية التي انحرفت عن الكتاب والسنة ـ ومنهم الأشاعرة وبخاصة المتأخرة منهم ـ في كتابه القيم: درء تعارض العقل والنقل وفنَّد آراءهم الكلامية، وبيَّن أخطاءهم وأكَّد أن أسلوب القرآن والسنة هو الأسلوب اليقيني للوصول إلى حقيقة التوحيد والصفات وغير ذلك من أمور العقيدة.
ـ[مصطفي حسان]ــــــــ[04 - 02 - 07, 05:59 م]ـ
هل دار الضياء التي تبيعه هي المصرية لعمرو عبد المنعم سليم؟
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[06 - 02 - 07, 12:47 ص]ـ
الى الاخ ابوالام الشافعى لاشك اننى احسن الظن ولكن تجدهم يصفوننا بالمشبهة والمجسمةوانظر منتدياتهم الفاشلة على سبيل المثال منتدى الغريب وانت تعرف هذا المنتدى وحقده على اهل السنة ومنتدى الخيبتين الاشعرىمنتخب سعيد فودة ومنتدى روض المجانين الصوفى ومنتدى الخسيس تجد انهم يسبوا الصحابة للاسف منتدياتهم فاشلة ولا يجيدون الا السب وتطويل اللسان والعجيب اننا لم نفعل ربع ما فعلوه اليس لنا الحق فى الدفاع عن معتقدنا والا انت شايف ايه
¥