ـ[أبو مهند القصيمي]ــــــــ[05 - 11 - 10, 02:21 م]ـ
* فَائِدَةٌ 31: ذهب جماعَةٌ مِن أهلِ العِلمِ إلى أنَّ مِن معانِي الرَّبِّ: المَعْبُودَ؛ مِن هؤلاء: الْقُرْطُبِيُّ، والسُّيُوطِيُّ في مُعْتَرَكِ الْأَقْرَانِ.
* ودلائِلُ اللُّغةِ على خلافِ هذَا القولِ؛ فإنَّ الرَّبَّ لا يُعرَفُ في لسَانِ العرَبِ بمَعْنَى الْمَعْبُودِ.
بارك الله فيك، فوائد رائقة رائعة، نفع الله بك وبالشيخ صالح.
**
قول الشاعر:
أرب يبول الثعلبان برأسه ** لقد زل من بالت عليه الثعالب
أليس معنى الرب هنا المعبود، وبوركت.
ـ[أبو الأزهر السلفي]ــــــــ[05 - 11 - 10, 03:27 م]ـ
ددر تشد لها الرحال ..
جزاك الله الخيرات أخي التوناني, ونفع الله بالشيخ المتقن العصيمي ..
ـ[ابو صلاح السلفي]ــــــــ[05 - 11 - 10, 04:09 م]ـ
جزاك الله خيراً ياليت تضعها في ملف وورد حتى يتم تحميلها.
ـ[عبدالرحمن على عبدالفتاح]ــــــــ[05 - 11 - 10, 04:33 م]ـ
جزاكم الله خيرا00أين الدرس الصوتى لهذه الدرر؟ .. بارك الله فيك , ونفع بك.
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[06 - 11 - 10, 09:44 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على مروركم.
تَقْرِيرَاتِ الشَّيْخِ صَالِحِ الْعصيمِيِّ عَلَى شَرْحِ ثَلَاثَةِ الْأُصُولِ لِلْعَلَّامَةِ ابْنِ بَازٍ ( http://www.liveislam.net/browsearchive.php?sid=&id=5837)
ـ[المحب الأثري]ــــــــ[06 - 11 - 10, 11:06 ص]ـ
جزيت خيرا
وبارك الله في الشيخ وفقه لكل خير
ليتكم تضعون المادة في ملف مستقل للفائدة
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[06 - 11 - 10, 12:06 م]ـ
جزاك الله خيراً ياليت تضعها في ملف وورد حتى يتم تحميلها.
جزيت خيرا
وبارك الله في الشيخ وفقه لكل خير
ليتكم تضعون المادة في ملف مستقل للفائدة
هَذَا مَا طَلَبْتُمُوهُ:
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[06 - 11 - 10, 12:08 م]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب / زكرياء توناني.
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[06 - 11 - 10, 12:21 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي زكريا
ننتظر اتحافنا بالمزيد من الفوائد الموجودة بالكناشة التونانية -ابتسامة -
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[06 - 11 - 10, 12:23 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي زكريا
ننتظر اتحافنا بالمزيد من الفوائد الموجودة بالكناشة التونانية -ابتسامة -
يوجد الكثير -ولله الحمد- ولكن يحتاج إلى تنسيقٍ يليقُ بملتقى أهل الحديث.
جزاكم الله خيرا أخي أبا همام، وأخي أبا عبد الرحمن؛ على مروركم.
ـ[عبد الرحمن السعودي]ــــــــ[06 - 11 - 10, 02:55 م]ـ
لمثل هذا يُرحل، جزاكَ الله خيراً، وباركَ فيكَ.
ـ[أبو مهند القصيمي]ــــــــ[06 - 11 - 10, 05:02 م]ـ
* فَائِدَةٌ 56: كان أهلُ العلمِ إذا ختمُوا الكتابَ، وتبيَّن لهم فَوْتٌ لم يقرؤُوه؛ رجَعُوا إلى قرَاءتِه.
وَمِنْ طَرِيفِ مَا يُذْكَرُ: ما اتَّفقَ مِن هذا لِلْحَافِظِ ابْنِ حَجَرٍ؛ أنَّه قرأ صَحِيحَ مُسْلِمٍ على بعضِ الحُفَّاظِ، فلمَّا انتهَى منهُ كان بعْضُ مَن حَضرَ الكتابَ إلى آخرِه قد فاتَهُ شيءٌ يسِيرٌ مِن أوَّله، فرَغِبُوا مِن الْحَافِظِ أن يُعِيدَ قراءتَه، فأعَاد؛ فلمَّا فرغَ منه طلَبَ آخرُ فاتَهُ شَيءٌ يسِيرٌ أن يُعيدَه؛ قال الْحَافِظُ: فانتَهتْ قرَاءتِي حِينَئذٍ إلى قولِ الأعْرَابيِّ في كِتَابِ الْإِيمَانِ مِن صَحِيحِ مُسْلِمٍ: (وَاللهِ لَا أَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ وَلَا أَنْقُصُ)، فطلب بَعضُ الحاضِرينَ مِن الْحَافِظِ ابْنِ حَجَرٍ أن يُواصلَ قِراءتَه لأجْل فَوْتٍ فاتَهُ، فقال: (وَاللهِ لَا أَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ وَلَا أَنْقُصُ).
[/ INDENT][/INDENT]
أيها الإخوة، هل أحد يعرف مصدر هذه الفائدة؟
ـ[سامي العنزي السلفي]ــــــــ[06 - 11 - 10, 10:56 م]ـ
فوائد عظيمة جداً
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[06 - 11 - 10, 11:34 م]ـ
بارك الله في الإخوة.
أنا معْجَبٌ جدًّا بالشَّيخ صالح العَصيمي؛ فكلامُه قويٌّ متينٌ، ليسَ فيه حشْوٌ وركاكةٌ.
ـ[فايز أحمد الشافعي]ــــــــ[07 - 11 - 10, 08:17 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء
ـ[أبو معاوية الأثري الجزائري]ــــــــ[07 - 11 - 10, 12:53 م]ـ
جزاكَ الله خيراً، وباركَ فيكَ.
ـ[عبدالله المُجَمّعِي]ــــــــ[07 - 11 - 10, 01:58 م]ـ
أخي زكرياء توناني نفع الله بك وبالشيخ صالح العصيمي ..
سؤال: أشكل علي قولك الشيخ صالح بن عبدالله العصيمي .. مع ما أعرف عن الشيخ المحقق صالح بن مقبل العصيمي وهو من أقضل من حقق كتاب التحقيق والإيضاح لمسائل الحج والعمرة لإبن باز.
فَائِدَةٌ 62: تنْقَسمُ العرَبُ إلى قِسْمينِ:
1 – الْعَرَبُ البَائِدةُ؛ كـ: عَادٍ وثَمُودَ وجُرْهُمَ، في قبائلَ تِسعٍ انقضَتْ وانتَهَت مِن قبائلِ العرَب.
2 – الْعَرَبُ البَاقِيَةُ، وهم طَائفتَانِ:
1 - الْعَرَبُ الْمُسْتَعْرِبَةُ، ويُقال لهَا: الْعَدْنَانِيَّةُ.
2 - الْعَرَبُ الْعَارِبَةُ، ويُقال لها: الْقَحْطَانِيَّةُ.
وكِلَا هاتَيْنِ الطَّائفتَيْنِ هي مِن ذريَّةِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الخَليلِ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ، وهو قولُ جماعةٍ مِن الْمُحقِّقينَ مِن الْمُتقَدِّمين والمُتأخِّرين، منهم: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، والزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، والْبُخَارِيُّ، وابْنُ حَجَرٍ في فَتْحِ الْبَارِي، والْإِمَامُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، والْعَلَّامَةُ ابْنُ بَازٍ.
ايضاً أشكل علي بأن العرب العاربة والمستعربة من ذرية إسماعيل عليه السلام. كيف ذلك؟
محمد صلى الله عليه وسلم من عرب عاربة من نسل عدنان، وذكر سبب التعريب لمن كان من ذرية إسماعيل العدنانية، قال ذلك فضيلة الشيخ صالح المغامسي
¥