[كلمات ملازمة الحالية]
ـ[طلحة]ــــــــ[20 - 07 - 05, 08:04 ص]ـ
بغتة - فجأة - تترى - فرادى - أولا - ثانيا ..... -قاطبة - طرا - عوضا - خلافا -بدلا - وجها لوجه- يدا بيد-
فاه إلى في - معا - دائما - جميعا
هذه الكلمات تعرب دائما حالا
اللهم ارزقنا الفهم لنهتدي إليك،،،،
محبكم
ـ[عبدالعزيز المغربي]ــــــــ[20 - 07 - 05, 12:31 م]ـ
أيها الفاضل طلحة، قد تخرج هذه الكلمات عن الحالية وهاك الدليل:
تقول: كتبت - كلمة - بغت، رأيت - كلمة - بغتة، ومررت بكلمة "بغتتة" مكتوبة!!!
ما رأيك أخي الكريم - ابتسامة -
أما ما أشرت إليه ففيها ما يحتمل غير الحال حسب السياق ك (بغتة، فجأة، عوضا، خلافا، بدلا ... ) فهذه مصادر ()، وأنت تعلم أن المصدر إذا جاء منصوبا فالأولى أن يكون مفعولا مطلقا، وقد يأتي نائبا عن الظرف، ظرف الزمان بكثرة ودونه ظرف مكان
أخوك عبدالعزيز
ـ[الغامدي أبو عبد الله]ــــــــ[20 - 07 - 05, 03:42 م]ـ
ولو قلت إن هذه الكلمات غالباً ما تقع حالاً لجاد ما كتبت لكنها في الحقيقة مع كونها تقع غالباً أحوال إلا أنها تقع غير ذلك مثل:
بغتة / فإنها تعرب حالاً كما في المثال التالي (دخل المعلم بغتةً) أي مباغتاً مفاجئاً
وتعرب مفعولاً مطلقاً لفعل محذوف على تقدير: (دخل وبغت الناس بغتةً)
وكذلك كلمة
فجأة / كما أنها تعرب حالاً مثل ما وضحه أخي الكريم إلا أنها أيضاً
تعرب متأثرة بالنواسخ فتقع خبراً لها نحو: (إن خطأك مفاجأةً لي - كان خطؤك مفاجأةً لي)
وكذلك كلمة:
أولاً / فإنها كما قال أخونا الكريم بارك الله فيه تعرب حالاً ولكن إذا نونت إلا أنها أيضاً
تقع صفة لما قبلها، فتكون ممنوعة من الصرف، لأنها صفة على وزن أفعل مثل: (وقعت الحرب عام أول) وإذا حليت بأل وصفت ما قبلها وبينت ترتيبه، نحو (كان أحمد الفائز الأول)
وإذا لم تأت صفة نونت مثل: (ما عرفنا له أولاً ولا آخر)
وتضاف إلى الظرف: فتعرب مفعولاً فيه ظرف زمان مثل: (لقيته أول النهار)
وسبق أنها إذا نونت جاز إعرابها حالاً كما أنه يجوز أن تعرب
ظرف زمان لدلالتها على المرتبة الأولى من الزمان مثل (حضر أحمد المسابقة وجاء أولاً)
وإذا قطعت عن الإضافة بنيت على الضم كقول الشاعر:
لعمرك ما أدري وإني لأوجل ********** على أينا تعدو المنية أولُ
وكذلك كلمة:
جميعاً / تأتي منصوبةً على الحال مثل ما تفضلتم في نحو: (حضر الطلاب جميعاً) أي مجتمعين
لكنها أغلب ما ترد مضافةً إلى الضمير فتقول (جاء الطلاب جميعهو) وتعرب توكيداً وتتبع المؤكد في إعرابه نحو: (رأيت الطلاب جميعهم، ألتقيت بالطلاب جميعهم)
وأما الكلمات: (قاطبةً، وطراً، ووجهاً لوجه، ويداً بيد، وفاه إلى في) فصحيح، وأنا لا أعرف أنها تعرب إلا أحوالا
وأما الكلمات: (تترى، وفرادى، وثانياً، وعوضاً، وخلافاً، وبدلاً) فتحتاج إلى بحث، ولعل بعض الإخوة يتحفنا بها.
وأما أمثلة أخي الكريم / عبد العزيز المغربي - سلمه الله - ففيها نظر حيث أنه وفقه الله أراد اللفظ ولم يرد المعنى وهذا غير وارد إذ أني لو أردت اللفظ لجعلت الفعل الماضي يعلاب إعراب الاسم وهكذا. ألا ترى في نحو قولك (" قام " فعل ماضٍ) فما هو إعراب كلمة قام هنا؟
ـ[عبدالعزيز المغربي]ــــــــ[20 - 07 - 05, 04:02 م]ـ
وأما أمثلة أخي الكريم / عبد العزيز المغربي - سلمه الله - ففيها نظر حيث أنه وفقه الله أراد اللفظ ولم يرد المعنى وهذا غير وارد إذ أني لو أردت اللفظ لجعلت الفعل الماضي يعلاب إعراب الاسم وهكذا. ألا ترى في نحو قولك (" قام " فعل ماضٍ) فما هو إعراب كلمة قام هنا؟
ألا تراني أخي العزيز أبا عبد الله قد أتبعتها بابتسامة!!
وبارك الله فيك وأحسن على ماقدمته من توضيح
أخوك عبد العزيز
ـ[الغامدي أبو عبد الله]ــــــــ[20 - 07 - 05, 04:30 م]ـ
لم أنتبه لابتسامتك الرائعة ربما لأنها لم تكن عريضة - ابتسامة عريضة -
بارك ألله فيك أخي الكريم ويا ليت تتحفنا بالمزيد
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[04 - 02 - 06, 11:14 م]ـ
فاتكم أشهر كلمة في الباب وهي كلمة (كافَّة)
ذكر غير واحد من أهل اللغة أنها لا تكون إلا حالا، وهي مما استنكره الحريري في الدرة على الخاصة
وقال الجوهري في الصحاح: الكافة الجميع من الناس.
وتعقبه صاحب القاموس بقوله: ولا يقال جاءت الكافة لأنه لا يدخلها (أل) ووهم الجوهري.
قلت: لعل الجوهري أراد تعريف اللفظ ولم يرد ما ذهب إليه صاحب القاموس؛ ولذلك لم يمثل بمثل ما مثل به صاحب القاموس فتأمل!!!