أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[ما معنى-قتل الانسان ما أكفره و قتل الخراصون- بضم القاف؟ ما معنى -قتل-هنا؟]

ـ[أبو يوسف صنهاجي]ــــــــ[14 - 08 - 05, 07:58 ص]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

قال الله عز و جل -قتل الخراصون-

و قال -قتل الانسان ما أكفره-

هل فعل قتل-بضم القاف- عنده علاقة ب -قتل- من فعل -قتل- بفتح القاف.؟

أفيدونا بارك الله فيكم

ـ[عصام البشير]ــــــــ[14 - 08 - 05, 03:19 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

(قُتل) فعل مبني للمجهول (أو لما لم يسم فاعله) من (قَتل).

ومن المعلوم أنك إذا أردتَ البناء للمجهول، فإنك تضم أول الفعل ماضيا كان أو مضارعا.

((وفي لامية الأفعال: إن تُسند الفعل للمفعولِ فأت به ... مضموم الأولِ .. )).

أما إن كان السؤال عن المعنى، فلعل هذه النقول تفي بالغرض.

والله أعلم.

في تفسير البيضاوي:

{قتل الخراصون} الكذابون من أصحاب القول المختلف وأصله الدعاء بالقتل أجري مجرى اللعن

وفي فتح القدير للشوكاني:

{قتل الخراصون} هذا دعاء عليهم وحكى الواحدي عن المفسرين جميعا أن المعنى: لعن الكذابون قال ابن الأنباري: والقتل إذا أخبر به عن الله كان بمعنى اللعن لأن من لعنه الله فهو بمنزلة المقتول الهالك قال الفراء: معنى قتل لعن

وفي تفسير القرطبي:

قوله تعالى {قتل الخراصون} في التفسير: لعن الكذابون وقال ابن عباس: أي قتل المرتابون يعني الكهنة وقال الحسن هم الذين يقولون لسنا نبعث ومعنى قتل أي هؤلاء ممن يجب أن يدعى عليهم بالقتل على أيدي المؤمنين وقال الفراء معنى قتل لعن قال والخراصون الكذابون الذين يتخرصون بما لا يعلمون فيقولون إن محمدا مجنون كذاب ساحر شاعر وهذا دعاء عليهم لأن من لعنه الله فهو بمنزلة المقتول الهالك قال ابن الأنباري علمنا الدعاء عليهم أي قولوا {قتل الخراصون}

وفي تفسير أبي السعود:

قتل الخراصون دعاء عليهم كقوله تعالى (قتل الإنسان ما أكفره) وأصله الدعاء بالقتل والهلاك ثم جرى مجرى لعن

ـ[أبو يوسف صنهاجي]ــــــــ[15 - 08 - 05, 02:45 ص]ـ

بارك الله فيك

و زادك من فضله و جعلك من الامنين في الدارين