أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[معجم إعراب موضوعات حرفي "ل - م"]

ـ[فريد البيدق]ــــــــ[04 - 09 - 05, 01:49 م]ـ

اللام

أ - لام البعد

هي لام تُزاد بين: أ – اسم الإشارة وكاف الخطاب؛ مثل [ذلك الكتاب لا ريب فيه] لِ: حرف بُعد مبني علي السكون المقدر للكسر العارض منعًا لالتقاء الساكنين لا محل له من الإعراب 0 ومثل [تلك الجنة التي أورثتموها] لْـ: حرف بُعد مبني علي السكون الظاهر لا محل له من الإعراب 0 ب – ظرف المكان الإشاري وكاف الخطاب؛ مثل [هنالك الولاية الحق] لِ:حرف بُعد مبنى على السكون المقدر للكسر العارض منعًا لالتقاء الساكنين لا محل له من الإعراب 0

ب – لو

و هي الدالة على " التمني " والتي يُمكن أن يحل محلها " ليت "، و يأتى جوابها منصوبًا بـ " الفاء السببية "؛ مثل [لو أن لنا كرَّة فنكون من المحسنين] لوْ: حرف تمنى مبنى على السكون الظاهر لا محل له من الإعراب 0

ج – لاما الاستغاثة

و هما اللتان تدخلان على " المستغاث به " و " المستغاث له "؛ مثل [يا لَله لِلمسلمين] لََـ:حرف جر مبني علي الفتح الظاهرلا محل له من الإعراب 0 " لِـ ": حرف جر مبني علي الكسر الظاهر لا محل له من الإعراب 0

الفصل السابع: الميم

أ – ميم الفصل

وهي تقع بين: 1 - " كاف الخطاب " و" ألف التثنية "؛ مثل [إياكما والنميمة] مَـ: حرف فصل مبني علي الفتح الظاهر لا محل له من الإعراب 0 2 – " تاء الخطاب " و" ألف التثنية "؛ مثل [أنتما ماهران] مَـ: سبقت 0 3 – " هاء الغيبة " و" ألف التثنية "، مثل [هما طالبان مجدان] مَـ: سبقت 0 4 – " ضمير الخطاب " و" ألف التثنية "؛ مثل [لكما عندي مفاجئة سارة] مَـ: سبقت0

(ملاحظتان) 1 – السابق وارد علي الرأي الذي يري أن: أ – ضمير الخطاب هو (أنْ) و" التاء " للخطاب، و" الميم " للفصل، و" الألف " للتثنية 0 ب – ضمير الغيبة هو (هـ)، و" الميم " للفصل، و" الألف " للتثنية 0 ج - ضمير الخطاب هو (ك)، و" الميم " للفصل، و" الألف " للتثنية 0

2 - هناك رأي آخر يري أن الضمير هو " مجموع الحروف " دون هذا التفصيل 0

ب – ميم الجمع

وهي " الميم " اللاحقة بالضمير: أ – المخاطب؛ مثل [أنتم مؤمنون] مْ: حرف جمع مبني علي السكون الظاهر لا محل له من الإعراب 0 ب – الغائب؛ مثل [هُم فائزون] مْ: سبقت 0

(ملاحظتان) 1 – إذا ولي " الميم " لفظ ساكن الأول بُنيت علي: السكون المقدر للضم العارض منعاً لالتقاء الساكنين؛ مثل [أنتمُ المؤمنون حقاً] مُ: حرف جمع مبني علي السكون المقدر منع من ظهوره الضم العارض منعاً لالتقاء الساكنين0

2 – السابق علي رأي من يري أن: أ – أصل ضمير الخطاب هو (أن)، و" التاء " للخطاب، و" الميم " للجمع 0 ب – ضمير الغيبة هو (هـ)، و" الميم " للجمع 0 [وهناك رأي يري أن الضمير هو " مجموع الحروف " دون التفصيل السابق] 0