ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[04 - 04 - 06, 12:54 م]ـ
أسلوب الراشد شبيه بأسلوب الرافعي وأرى ألا يقرأ كتبه إلا طالب العلم المتمكن لما فيها من زلات.
ـ[عبد]ــــــــ[04 - 04 - 06, 02:25 م]ـ
جزاك الله خيرا، ولا يخلو كتاب من الكتب المذكورة في المشاركات السابقة من زلات، على تفاوت في نوعها وقدرها.
ـ[أحمد العاني]ــــــــ[09 - 04 - 06, 01:33 م]ـ
الأخ " عبد " - وفقهُ اللهُ تعالى-:
الزلات الموجودة في كتب "الراشد" كثيرة وخطيرة، والكتب المذكورة أعلاه تربي الطالب تربية أدبية حقيقية، فتغنيه عن كتب الإخوان المسلمين (المفلسين) و أمثالهم، وفي الحثّ على قراءة كتبه مفاسد كثيرة لايقدرها إلاّ العلماء الراسخون في العلم.
مع التحية.
ـ[عبد]ــــــــ[10 - 04 - 06, 07:55 م]ـ
جزاك الله خيرا،
جرياً على أصول التحقيق، لا يكفي في تفنيد و بيان الزلات بياناً شافياً أن يقال بشأنها "كثيرة وخطيرة" ثم نقف هنالك .... ومع ذلك أتضامن مع الإخوة الفضلاء في التحذير من هذه "الزلات" الموجودة في مؤلفات الراشد.
ـ[أحمد العاني]ــــــــ[19 - 04 - 06, 03:29 م]ـ
بارك اللهُ فيكَ اخي المحب، ونفعنا اللهُ بعلمك.
الكتاب المذكور في توقيعكَ لمن؟
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[19 - 04 - 06, 03:52 م]ـ
تطفلا أقول: الكتاب لأبي حيان التوحيدي ...
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[19 - 04 - 06, 05:53 م]ـ
من أراد أن يرفع الملكة الأدبية ويقويها فلا ينبغي له أن يعتمد على كتب المعاصرين
فعليك بكتب المتقدمين من الأدباء والعلماء، فكلما اقتربت من الضوء كان أفضل.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[19 - 04 - 06, 07:03 م]ـ
قد ينصح المبتديء بالاكتفاء بمن اقتبس من الضؤ حتى تتعود عيناه؛لأن الهجوم على الضؤ فور الخروج من الظلمة يضر العين ضررا شديدا ......
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[19 - 04 - 06, 07:10 م]ـ
أخشى أن تتعود عيناه الضوء الضعيف تعودا شديدا فلا يستطيع أن يخرج إلى الضوء كفاحا .....
(ابتسامة)
ـ[عبد]ــــــــ[19 - 04 - 06, 08:24 م]ـ
... أحسنتم، ينبغي التروّي كي لا يذهب البصر جملة واحدة فيبقى في الظلمات ليس بخارجٍ منها ... فالتمهل يأخذ بحُجَزهم ... ولكن ... كلّما أضاء لهم مشوا فيه ...
ـ[كريم أبو أمامة]ــــــــ[15 - 08 - 06, 03:08 ص]ـ
الإخوة والمشايخ الكرام ...
عذرا على هذا التطفل ...
1 - الكامل في اللغة والأدب لأبي العباس محمد بن يزيد المبرد.
2 - حاشية البغدادي على شرح ابن هشام لقصيدة بانت سعاد, تحقيق: نظيف محرم خواجة , مراجعة: محمد الحجيري.
ودمتم ...
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[15 - 08 - 06, 03:54 ص]ـ
لإتمام الفائدة هل بالإمكان وضع روابط الكتب الأدبية الموجودة على شبكة الانترنت؟
ـ[باحثة]ــــــــ[16 - 08 - 06, 12:57 ص]ـ
بوابة الشيخ محمد البشير الإبراهيمي
http://www.binbadis.net/al-ibrihimi/index.html
عنوان الموقع
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[17 - 08 - 06, 06:53 م]ـ
لإتمام الفائدة هل بالإمكان وضع روابط الكتب الأدبية الموجودة على شبكة الانترنت؟
للرفع
ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[17 - 08 - 06, 07:01 م]ـ
سمها لنا إذن! نفع الله بك!
لعل على رأسها: تفسير الإمام المجتهد ابن جرير الطبري فالناظر في تفسيره يجد عباراته راقية جداً جداً.
ـ[أبو مصطفى الطنطاوى]ــــــــ[24 - 08 - 06, 07:15 م]ـ
جزاكم الله خيراً أساتذتنا الكرام ..
وينبغى ألا ننسى كتب شيخ الأدباء وأديب الشيوخ أبو عبد الرحمن ابن عقيل الظاهرى
ـ[أبو أميمة السلفي]ــــــــ[24 - 08 - 06, 07:27 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[30 - 08 - 06, 04:24 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=78392
ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[30 - 08 - 06, 04:57 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=75832
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[30 - 08 - 06, 02:54 م]ـ
الحمد لله وحده ...
1 - الرسالة للشافعي
وبقيّة (الأم) أيضًا، فعبارة الإمام لم تختلف في الرسالة عن غيرها، رائقة رائعة، عجيبة!
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[30 - 08 - 06, 08:50 م]ـ
أخشى أن تتعود عيناه الضوء الضعيف تعودا شديدا فلا يستطيع أن يخرج إلى الضوء كفاحا .....
كلام الشيخ أبي مالك أصح. كلام السابقين أجزل. والله أعلم.
في ترجمة محمد بن محمد بن أبي القاسم المشدالي من البدر الطالع 2/ 247:
ودرس الناس في عدة فنون فبهر العقول، وأدهش الألباب على أسلوب غريب بعبارة جزلة، وطلاقة كأنها السيل بحيث يكون جهد الفاضل البحاث أن يفهم ما يلقيه! حتى قال له الطلبة: تنزل لنا في العبارة فإنا لا نفهم جميع ما تقول. فقال: لا تنزلوني إليكم ودعوني أرقيكم إليّ فبعد كذا وكذا ـ مدة حدها ـ تصيرون إلى فهم كلامي = فكان الأمر كما قال.
ـ[أبو عمر الطائي]ــــــــ[08 - 09 - 06, 11:45 م]ـ
شكر الله للأخوة وأقول من (باب تحدث المفضول في حضرة الفاضل)
أولا: الوصية بكتب الأوائل مع اتخاذ سلّم لها وعلى حسب الصعود والترقي تقف بالقارئ المراتب
ثانيا: أيننا عن كتب خطيب أهل السنة والجماعة كما سماه شيخ الإسلام ابن تيمية
وهو ابن قتيبة الدينوري ومنها:
1 ـ غريب الحديث
2 ـ تأويل مختلف الحديث
3 ـ أدب الكاتب
وغيرها
وفي الحقيقة أنا الآن أقرأ له فوجدت تغيرا عندي.
¥