وإنني متأكد أن هذا الجهد العلمي المتميز عندما يسلط عليه الضوء ـ بموضوعية وتجرد للحق والحقيقة ـ سيوضح بجلاء أحقية الشيخ التهامي الراجي الهاشمي ـ حفظه الله ـ بلقب شيخ مقارئ الديار المغربية، وما ذلك إلا اعتراف بسيط منا للمجهودات التي بذلها ولا زال لترسيخ الدرس القرائي في الدراسات الجامعية المغربية، وتمكين حملة القرآن الكريم وقرائه من تطوير أدائهم علميا والمساهمة في نشره عن طريق البحث العلمي الذي تعتبر الجامعة معقله بامتياز.
منقول http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=6669
ـ[ابن عبدالباقى السلفى]ــــــــ[27 - 01 - 07, 10:46 م]ـ
صدر عن دار غراس للنشر والتوزيع بالكويت، الطبعة الأولى (1426هـ) من كتاب:
الدر النثير في اختصار تفسير الحافظ ابن كثير
اختصره وهذبه وحققه وعلق حواشيه
الدكتور محمد بن موسى آل نصر
وقد طبع على هامش مصحف المدينة النبوية، وجاء في 929 صفحة من القطع العادي والورق الأصفر الخفيف، وذكر أنه قد بدأ في هذا العمل قبل أكثر من عشر سنوات، ولم يكن خرج حينها إلا اختصار الشيخ محمد نسيب الرفاعي واختصار محمد علي الصابوني.
ومنهجه في الاختصار هو كما قال:
1 - تنقية المختصر وتصفيته من الأحاديث الضعيفة.
2 - الأحاديث التي في الصحيحين أو أحدهما أكتفي بعزوها إليهما، وقد أزيد عليهما أحياناً.
3 - اعتمدت تصحيحات شيخنا الإمام الهمام حافظ وقته أبي عبدالرحمن محمد ناصر الدين الألباني ... فإن لم أجد له حكماً اجتهدت في الحكم على الحديث.
4 - تخريج الأحاديث الشريفة الواردة في المختصر.
5 - اشترطت الصحة في أسباب النزول، خلافاً لما أبقيت من آثار عن الصحابة والتابعين؛ لأن عليها يقوم التفسير، فلم أشترط فيها الصحة، مع عزوها إلى مصادرها أحياناً.
6 - الإبقاء ما أمكن على الآيات التي استشهد بها المصنف في تفسير القرآن بالقرآن.
7 - تجريد المختصر من الإسرائيليات.
8 - إذا تعددت الأحاديث التي يوردها المصنف في الباب الواحد أقتصر على ذكر حديث واحد أو أكثر منها.
9 - إذا تعددت الآثار عن السلف من الصحابة والتابعين أكتفي منها بما يكشف عن معنى الآية.
10 - حذفت جميع الأسانيد التي ساقها المصنف، وأبقيت على المتون، مع إبدال قول ابن كثير: قال البخاري - مثلاً - بـ: روى البخاري في الغالب.
11 - حذفت الأقوال الشاذة التي أنكرها المصنف مع الإبقاء على الراجح.
12 - علقت على بعض المواضع التي رأيت في التعليق عليها فائدة، أو ترجيحاً لخلاف، أو بياناً لسبب نزول آية لم يذكره المصنف.
13 - استبعاد ما أطال به المصنف من التفصيلات الفقهية والمناقشات اللغوية مما لا يتصل بتفسير الآيات اتصالاً وثيقاً.
14 - لم أضف من كلامي في متن الكتاب إلا كلمات يسيرة جداً، وضعتها بين معقوفتين، وقد أضفت على هذا النحو كلمات من تيسير الكريم الرحمن للعلامة السعدي.
15 - هناك آيات قلائل لم يفسرها المصنف أضفت تفسيرها بين معقوفتين من تيسير الكريم الرحمن أو معالم التنزيل للإمام البغوي.
16 - لم أتصرف في كلمات المصنف.
17 - وضع التفسير بهامش المصحف.
ـ[ابن عبدالباقى السلفى]ــــــــ[27 - 01 - 07, 10:51 م]ـ
فهرست مصنفات تفسير القرآن الكريم
(3 مجلدات)
إعداد
مركز الدراسات القرآنية
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
يسد هذا ((الفهرست)) ثغرة كبيرة في صرح مكتبة الدراسات القرآنية ويلبي حاجة في نفوس الباحثين والمشتغلين بآي الذكر الحكيم, وذلك لأنه اعتمد على المنهج العلمي في استقراء مادته وجمعها, كما أن المكتبة القرآنية خالية من معجم يلم أشتات كتب التفسير المخطوطة والمطبوعة والمفقودة, القديمة والحديثة, على اختلاف مناهجها وتعدد مشاربها, إضافة إلى أن القائمين على عمله فريق من المتخصصين بالدراسات القرآنية.
ويرصد ((الفهرست)) المصنفات التي كتبها أصحابها شرحاً لكتاب الله باللغة العربية دون غيرها من لغات الشعوب الإسلامية, منذ صدر الإسلام, حتى العصر الحاضر, سواء كان هذا الشرح تفسيراً كاملاً للقرآن الكريم, أو مقتصراً على تفسير بعض سوره أو بعض آياته.
وتشمل مادة الفهرست الموضوعات التالية:
1 - التفاسير بمختلف اتجاهاتها وأحجامها.
2 - كتب غريب القرآن.
3 - كتب أحكام القرآن
4 - كتب الوجوه والنظائر.
5 - كتب مناسبات الآي والسور.
¥