وعندهم ينقل الميت بعد تغسيله وكفنه على محفة خشبية، ويغطى جسده بما يتيسر من غطاء، ويتناوبون حمله الى قبر بسيط متمثلين بالقول " خير القبور الدوارس " وعندما يعود القوم الى بيوتهم يتقبلون العزاء، بينما يتلو " المطاوعة " أي العلماء آيات من القرآن الكريم، وتعمل ختمات على روح الميت، ثم يقدم الطعام وتذبح الذبائح على روح الفقيد.
وتبكي النساء بصوت خافت كاتمات المهن في قلوبهن، فلا نواح ولا صراخ، ويمر ذلك اليوم وقد انتهت مراسيم الدفن بصمت وخشوع واكبار واجلال لإرادة العلي القدير، فكل من عليها فان، ولا يبقى الا الله.
غَاد: يقال: " رُوح غَاد " وأحياناً " لِي غّاد " أي اذهب هناك (للمسافة القريبة). ويقال: " الدَار الْغَاد "، واحياناً يقال: " الدَار اللي غَادِي " أي الدار الابعد.
غَادُوف: لوحة خشبية ذات شكل مستطيل او بيضي، تكوّن رأس المجداف الذي يجدف به في قوارب " الهُوري " و " البَانُوش ".
غَاشْيَه: غدد لحمية تظهر في البطن، نوع من الاورام الخبيثة. وكانوا يعالجونها باحاطتها بالكيّ بالحديد الملتهب، والذي يقتلها فلا تعود تظهر بأمر الله.
والمادة فصيحة، قال الأصمعي: يقال: رماه الله بغاشيه، وهي داء يأخذ في الجوف.
غَافْ: من الأشجار الصحراوية التي تنمو في المنطقة، والمادة من غافت الشجرة تغيف غيفاناً اي مالت أغصانها يميناً مالاً.
و " وَادِي الغَاف " يقع في امارة رأس الخيمة. وقد اكتشفت فيها احجار عليها كتابات قديمة.
غَان: رأيت في متحف دبي لجاماً لشكيمة الفرس كتب عليها " غَان ". ولم اجد تفسيراً عندهم لمعنى " الغان ".
غَاوِي: الجميل من الأشخاص والأشياء، " فالمرأَة الغَاوْيَه " هي الجميله الحسناء. و " الاغِنَيْه الغَاوْيَه " هي حلوة الكلمات واللحن.
وعند العوامر " الغَاوِي " من الرجال هو الرحيم الرؤوف والمحسن الى الناس.
غَبَّه: " الغَبَّه " أي لجة الماء وغياهب البحر ومتاهاته. فهي البحر اللجي.
قال الشاعر مبارك بن ثامر المنصوري:
لِي غَبَّةِ سُودَه وَ لاَ سِيفْ
حْولَه وَ لاَ بَرٍ لَكِ يْبِينْ
و " غَبَّةْ سَلاَمَه " مر ذكرها في مادة (سَلامَهْ وبَنَاتْها). ومن امثالهم: " شِيصْ بِالْغَبَّه حِلُو ". و " الشِيص " هو التمر الردئ، والذي يكون من تمرتين متلاصقتين، ويضرب المثل في الشيء التافه المبذول، تكون له قيمة وفائدة في ظروف خاصه، ووقت المحنة والشدة.
والمادة فصيحة ففي معجم البستان: الغُب هو الضارب في البحر.
غُبْشَه: ظلمة آخر الليل، واول طلوع الفجر. واذا قالوا: " غَبَّش القُوم " فمعنى ذلك انهم ساروا وارتحلوا وقت الغبش. والمادة فصيحه.
غُبُن: الخساره. وكذلك الضيم الذي يلحق بالانسان. والمادة فصيحة.
ويضرب المثل في أنك لو سلمت أمرك الى رجل حاذق ماهر نَشَّط أمورك وبالعكس اذا سلمتها الى غبي مهمل. وعند بعضهم تطلق لفظة " الغَبَن " على " النَغَل " وهو وليد الزنى الحرام.
حرف " ف "
فَاتْ: يقال: " فَاتْ مِنْ كِدَّامي " أي مر من قدامي. وهي فصيحة. ويقال: " الشَهر لي فَات " أي الشهر المنصرم.
و " الشَغْلَه لاَ تْفَوّتْهَا مِنْ اِيدَك " أي لا تتركها تذهب من يدك. و " شيّ فَاتْ بْشَيّ " أي دخل بآخر.
فَاضَّه: " سَنْةِ الفَاضَّه " وهي من سني القحط والجوع، حدثت ابان الحرب العالمية الثانية. وسموها في دبي وما جاورها " سَنْةِ الزَقنبوُت ".
فَاِغَّيه: تسمية لنوع من الصخور المرجانية.
فَافَا: و " فَا فَأ " وكذلك " فَافَه " في الكلام، أي تأتأ في الكلام. و " المافغي " هو المتأتئ في كلامه.
فَال: يقال: " مَا فَال فْلان " أي لم يفشل في غايتة ومقصده.
ويقول الشاعر في شطر قصيدة: " لا خَابْ عَانِيهُم و لا رَاحْ فَايِل " أي لم يصب بخيبة من ذهب اليهم ولم يرجع خائباً. وقولهم: " كُلْ وَاحد رَاح ابْفَالهَ " أي كل ذهب في طريقه حسب مراده وغايته.
و " كَطَّاطْ الفَالْ " هو المنجم الذي يقرأ المستقبل والغيب. وفي اللغة: فال رأيه يفيل فيلا وفيلولة أي ضعف وأخطأ.
¥