فلم يزل كل منهما يقرر قوله حتى تفرقا، وقد انتحل كل واحد منهما مذهب صاحبه، وتأثر بما أورده من الحجج والشواهد.
29 - كتاب الرحل والمنزل، وقد انفرد بذكره محقق كتاب الأمثال نقلا عن البلغة في شذور اللغة /121، وعلق عليه بقوله:
ويبدو انه من أبواب الغريب المصنف، وللعلم، فإن البلغة في شذور اللغة – كما قال جامعها في صفحة العنوان- مجموعة مقالات لأئمة كتب اللغة، نشرها الأب لويس شيخو في مجلة المشرق، ثم جمعها في كتابه الموسوم بالبلغة في شذور اللغة، المطبوع في بيروت، سنة 1914م، وهذا الكتاب يشغل منها الصفحات 122 - 135، وقد رجح الأب لويس شيخو نسبة هذا الفصل لأبي عبيد القاسم بن سلام الهروي، لاتفاق نقوله مع ما جاء في كتب اللغة، مثل المخصص واللسان.
وبالرجوع إلى كتاب الغريب المصنف تبين أن هذا المقال فعلا مقتطف – على غير ترتيب- من كتاب الدور والأرضين في الغريب المصنف، انظر ما جاء في البلغة، وما جاء في الغريب المصنف.
وبالمقارنة يثبت بما لا مجال للشك فيه أن الرحل والمنزل، الذي نقله صاحب البلغة أحد كتب كتاب الغريب المصنف، لأبي عبيد، وليس كتابا قائما بنفسه.
30 - كتاب الطهارة، وهو من كتبه المفقودة.
31 - كتاب المذكر والمؤنث، وهو من كتبه المفقودة.
32 - كتاب معاني الشعر، نقل منه السبكي في طبقات الشافعية 1/ 272 - 273.
وانظر تاريخ الأدب العربي لبروكلمان 2/ 159.
وهو من كتبه المفقودة.
33 - كتاب الشعراء، انظر معجم الأدباء 16/ 260، وإنباه الرواة 3/ 22، وطبقات القراء 2/ 18، وإيضاح المكنون 1/ 306.
وهو من كتبه المفقودة.
34 - كتاب المقصور والممدود، وهو من كتبه المفقودة.
ويسمى: (الممدود والمقصور)، كما في المخصص 15/ 199 في اقتباس منه، وهو كما يأتي:
الناقة تعدو الولقى، وهو:
العدو الذي كأنه ينزو، وقد ولقت.
وقال: ناقة ولقى: سريعة.
وامرأة ولقى كذلك.
وضربه ضربا ولقى: متتابعا.
هذه حكاية أبي عبيد في الممدود والمقصور.
35 - كتاب النسب.
ومن هذا الكتاب بهذا الاسم اقتباس في معجم ما استعجم لأبي عبيد البكري 1/ 183، وأكثر من عشرين اقتباسا في الاشتقاق لابن دريد، انظر فهارسه (ص704).
ويسمى: أنساب العرب، كما في تاج العروس 1/ 4.
ومن الكتاب مخطوطة باسم النسب، كتبت سنة 1101هـ، وهي متقنة الخط، مضبوطة الشكل، في خزانة مكتبة مانيزيا، في الأناضول، بتركيا، ويسمى:
جماهر الأنساب، كما في تخريج الدلالات السمعية /106، و510، و811.
36 - كتاب النكاح، وهو من كتبه المفقودة.
وذكر في المعجم المفهرس لابن حجر/50، كما ذكره أبو عبيد في كتابه: الخطب والمواعظ.
37 - كتاب مقاتل الفرسان، وهو من كتبه المفقودة.
ولم يذكر هذا الكتاب أي واحد ممن ترجموا لأبي عبيد، ولكن الكتاب منه اقتباس في كتاب (ليس في كلام العرب؛ لابن خالويه/23)، ونصه:
ويوم الأربعاء يوم من أيام العرب، في مقاتل الفرسان، وهو اسم موضع ذكره أبو عبيد.
ومنه اقتباس آخر في المزهر للسيوطي 2/ 443، باب ذكر من تعددت أسمائه، أو كناه، أو ألقابه في الكلام، على عبد الله بن الصمة أخي دريد بن الصمة، وهذا نصه:
عبد الله بن الصمة، أخو دريد بن الصمة؛ قال أبو عبيد (في مقاتل الفرسان):
كان له ثلاثة أسماء، وثلاث كنى، وكان اسمه عبد الله، ومعبدا، وخالدا، ويكنى أبا فُرعان، وأبا أوفى، وأبا ذفافة.
38 - كتاب الشواهد، أو (شواهد القرآن)، وهو من كتبه المفقودة.
39 - كتاب مقتل الحسين.
ذكرهما السمعاني في التحبير 1/ 185، وقال:
سمع هذه الكتب أبو علي الحداد من أبي نُعيم الحافظ، عن أبي القاسم الطبراني، عن عليّ بن عبد العزيز عنه، أي: عن أبي عبيد.
وهو من كتبه المفقودة.
40 - كتاب جواز التمثل والاستشهاد بالقرآن الكريم والاقتباس منه، وقد ذكره جلال الدين السيوطي في تنوير الحوالك على موطأ مالك 2/ 24، وهو من كتبه المفقودة.
41 - كتاب خلق الإنسان ونعوته، وقد انفرد بذكره صاحب تاريخ الأدب العربي بروكلمان (2/ 158)، وأشار إلى وجود نسخة خطية منه في طوب قبو سراي 2555 رقم 1.
¥