أرشيف ملتقى أهل التفسير

[تامالات ومقالات في الحج؟!!]

ـ[عبدالله المعيدي]ــــــــ[25 Dec 2006, 04:01 ص]ـ

بداية اشكر الأخ الفاضل الشيخ عبدالرحمن الشهري على إتاحة فرصة الإنتساب الى هذا الملتقى المبارك ومشاركة الإخوة وشرف مذاكرتهم ..

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين أما بعد:

فهذه كلمات كتبتها حول هذه الشعيرة العظيمة أردت بنشرها نفع النفس والإخوان .. والله المستعان ..

(1)

كيفية الإحرام

إذا أراد أن يحرم بعمرة أو حج فالمشروع إذا وصل الميقات أن يتجرد ن من ثيابه، ويغتسل كما يغتسل للجنابة، ويتطيب بأطيب ما يجد من دهن وعود أو غيره في رأسه ولحيته لافي لباسه، ولا يضره بقاء ذلك بعد الإحرام لما في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يحرم تطيب بأطيب ما يجد ثم أرى وبيص المسك في رأسه ولحيته بعد ذلك ".

والاغتسال عند الإحرام سنة في حق الرجال والنساء حتى النفساء والحائض؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أسماء بنت عميس حين نفست أن تغتسل عند إحرامها وتستثفر بثوب وتحرم .. ثم بعد الاغتسال والتطيب يلبس ثياب الإحرام، ثم يصلي - غير الحائض والنفساء – الفريضة إن كان في وقت فريضة أويصلي نافلة كوترأوضحى وإلا صلى ركعتين ينوي يهما سنة الوضوء، فإذا فرغ من الصلاة أحرم فإن كان عمرة قال لبيك عمرة، وإن كان حجاً قال لبيك حجاً، وإن كان متمتعاً قال لبيك عمرة ممتعاً بها إلى حج.

* فائدة مهمة: الصحيح من كلام العلماء أنّ الاحرام ليس له صلاة تخصه كما ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.

مسألة متى يكون وقت الإحرام؟

ذهب بعض العلماء الي انه يحرم بعدا لصلاة مباشره و ذهب البعض إلى أن الإحرام يكون بعد ركوب الدابة واستوائه عليها وهذا هو اختيار شيخنا ابن عثيمين رحمه الله.

(2)

محظورات الإحرام:

وهي كل مايحرم على المحرم فعله بسبب الإحرام وهي على أقسام:

أولا: مايحرم على الذكرفقط:

1) لبس المخيط " وهو كل ماخيط على قدر البدن أو على جزء منه أو على عضو منه كالفنيلة والكوت والقباء.

2) تغطية الرأس بملاصق.

ثانياً على الذكر و الأنثى:

3) إزالة شعر الرأس:" والحق العلماء به بقية شعر البدن "

4) استعمال الطيب في بدنه أو ثوبه.

5) لبس القفازين " وهما شراب اليدين "

6) المباشرة بشهوة وهي كل ماسوى الجماع في الفرج كالتقبيل واللمس والضم وغيره.

ثالثاً مايحرم على الأنثى فقط:

7) النقاب " وهو ستر وجهها مع وضع فتحة لعينيها تنظر منها "

* فدية هذه المحظورات السابقة على التخيير بين: أ) صيام ثلاثة أيام.

ب) أو إطعام ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع.

ج) أو ذبح شاة.

ومن محظورات الإحرام:

8) عقد النكاح "وليس فيه فدية "

9) الجماع في الفرج: فإذا وقع قبل التحلل الأول فانه يترتب عليه عدة أمور:

أ) فساد النسك.

ب) وجوب المضي فيه.

ج) وجوب القضاء في العام القادم.

د) الفدية وهي " بدنة ينحرها ويفرقها على المساكين في مكة أو في مكان فعل المحظور".

* والمرأة كالرجل في الفدية إذا كانت مطاوعة.

10) قتل الصيد عمدا: ومن فعل ذلك أما أن يذبح المثل ويوزع لحمه على فقراء مكة فمثلا الحمامة مثلها شاة وأما أن ينظركم يساوي هذا المثل ويخرج ما يقابل قيمته طعاما يفرق على المساكين لكل مسكين نصف صاع واما ان يصوم عن طعام كل مسكين يوما.

* فائدة: لفاعل المحظور ثلاث حالات:

أ) أن يفعل المحظور بلا حاجة ولا عذر" فهذا عليه الإثم والفدية "

ب) أن يفعله لحاجة فهذا ليس عليه أثم وعليه الفدية.

ج) أن يفعله وهو معذور بجهل أو نسيان أو أكراه فهذا لا أثم عليه ولا فدية.

* لاباس للمحرم أن يلبس:

الخاتم والساعة ونظارة العين وسماعة الإذن ونحوها.

* فائدة: 1) يحصل التحلل الأول بفعل اثنين من ثلاثة: الرمي والحلق أو التقصير وطواف الإفاضة.

3) إذا فعل المحرم شيئا من محظورات الإحرام ناسيا أو جاهلا أو مكرها أو نائما فلا شيء عليه.

(3)

أدعية الحج والعمرة

اولاً: أدعية العمرة ملاحظة: أدعية العمرة عامة للعمرة منفردة ومع الحج.

* الذكر إذا أنشأ الحاج السفر*

¥