[حج النافلة]
ـ[أبو المهند]ــــــــ[14 Jan 2007, 01:52 م]ـ
[أحبائي مما لا شك فيه أن القرآن الكريم أفرد الحج الأكبر بآيات بينات كما أفردت السنة النبوية المطهرة الفريضة
الخامسة بأحاديث كثيرة بينت ما في القرآن، وبناء على ذلك يسعدني أن تتفضلوا بالتعليق على ما أطرحه في ظلال
القرآن والسنة لقضية شغلتني كثيراً إثراءً لما أقتنع به، أو تغيراً لما أدين الله عليه من فكر في هذه القضية وهي تدور
حول حج النافلة فأقول:
ماذا تقولون في حج النافلة زمن التوسع الكبير في عدد الحجاج؟
ماذا تقولون عن حج النافلة لمن يسلك طرقا غير نظامية ليصل إلى مبتغاه؟
ماذا عن حج النافلة لمن يحج مفترشا الأرض ملتحفا السماء دون مأوى؟
ما الرأي في حج النافلة لمن يري ويسمع عن فقر شديد في أماكن متعددة من أرض الإسلام، ومنها أرضه ووطنه؟
أليس للحاج الذي أتى من الفجاج العميقة متحملا في سبيل ذلك الأموال الكثيرة الحق الأكبر في أن يؤدي الفريضة
بكامل الراحة والهدوء، بلا زحام قد يؤدي إلى القتل.
ماذا عن أصحاب الأرقام القياسية في الحج؟ هل من الدين التشدق بعدد مرات الحج؟
أليس من فقه الأولويات أن يترك المسلم الذي أدى الفريضة المجال لغيره، فيتصدق في مشفى أو أي عمل خيري، ولو
بإعانة من لم يحج، فيكون أكثر ثواباً ممن حج نافلة؟؟
إنني أعجب أشد العجب من أناس في مصاف العلماء يكررون حج النافلة كلهم إصرار على ذلك، وقد لا يتوفر لهم من
الراحة والسكن ما به يؤدون الفريضة كما أراد الله ورسوله بسبب عدم وجودهم في حملة تؤويهم!! فهل هذا من شريعة
الإسلام؟؟
أخيرا وليس آخراً إنني مؤمن تماما بحج النافلة عند وجود أسبابه والجو الذي يعين عليه، ومؤمن تماماً بأن أبواب الخير
أكثر من أن تحصى، بدليل الأحاديث الصحيحة التي وردت في خير العمل، ومؤمن تماما أنه يجب تجويد فقه العبادات
قبل أداء العبادات. فما تقولون في هذه القضية؟ فهل من معلق نفيد منه؟
ـ[محب الطبري]ــــــــ[14 Jan 2007, 06:56 م]ـ
ينقل إلى المنتدى المفتوح.
ثم إن الحجاج بأمس الحاجة إلى العلماء ولو لم يكونوا في حملات تؤيهم على حد قولك، وهذا من شريعة الإسلام، وأعتذر عن البسط لضيق الوقت وعدم المقتضى .....
ـ[أبو المهند]ــــــــ[15 Jan 2007, 11:34 ص]ـ
أشكر لك هذا التحليل الرفيع الراقي خاصة عبارة " على حد قولك" وعبارة "مع عدم المقتضي" مع إيناسنا في الكاتب
العمق في تحرير محل النزاع، ويبدو أن الحج لا صلة له بالقرآن والسنة وعليه نقل الموضوع برمته إلى الملتقى
المفتوح؟؟!!!!!!!!
ـ[د. إلياس أنور]ــــــــ[15 Jan 2007, 12:30 م]ـ
] أشكر لفضيلة الأستاذ الدكتور خضر طرقه هذا الموضوع وأقول:
إن تكرار الحج كل عام من غير ضوابط كما ذكر فضيلته فيه ما فيه من تعكير صفو الموسم ومزاحمة الحجاج الضيوف
الذين قدموا من الخارج، ولعل الأحداث المؤسفة في العام الماضي وما سبق تؤكد ما أقول، فمن ترك حج النافلة بنية
ترك الفرصة وعدم مزاحمة الضيوف له من الأجر الجزيل الذي قد يساوي حج النافلة، لأن تكرار الحج سنة والتيقن من أن
عدم إيذاء المؤمن فرض، وقصة عمر في هذا الشأن مشهورة، أما العلماء فلله الحمد والمنة فالدولة قد حصنت الحج
بجيش من أفاضل العلماء وبجميع اللغات، وعليه ينبغي لنا أن نتعاون مع المسئولين في تيسير أمر الحج وترك الفرصة
لضيوف الرحمن بعدم تكرار الحج كل عام بل بجعل بعض السنوات فاصلا بين كل حجتين، وأيضا من أراد تكرار زيارة
البيت الحرام فعليه بالعمرة لأن فيها من الأجرالعظيم ما فيها خاصة في رمضان
ـ[يسري خضر]ــــــــ[11 Nov 2008, 07:11 م]ـ
جزي الله الدكتور عبد الفتاح خضر خير الجزاء علي تقديم هذا الموضوع وتقديم تلك الاسئلة التي تدعو الي التفكير فيه وبمناسبة اقتراب موسم الحج انقل هنا فتوي العلامة القرضاوي عن تكرار الحج
السؤال: يحرص بعض المسلمين على أن يحجوا كل عام، وأن يعتمروا أيضًا في كل رمضان، أليس أولى أن يبذلوا ما ينفقونه في سبيل الله، أم تعتبر النفقة في تكرار الحج والعمرة أفضل من الصدقة والإنفاق في سبيل الله ونصرة الإسلام؟
- الإجابة:
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
¥