[أين أجد بحث المذهب السلفي في النحو واللغة -مجلة مؤتة؟؟]
ـ[حاتم القرشي]ــــــــ[11 Mar 2007, 08:02 م]ـ
كتب عبد الفتاح الحموز مقالاً في مجلة مؤتة للبحوث والدراسات الصادرة من جامعة مؤتة بالأردن في مجلد 1 عدد حزيران 1986 لعنوان (المذهب السلفي: ابن تيمية وابن القيم في النحو واللغة.
فأين أجد هذا البحث؟
علماً أني حاولت فتح موقع المجلة فلم يتيسر لي!
ـ[جمال أبو حسان]ــــــــ[12 Mar 2007, 10:19 ص]ـ
سابحث لكم عنه ثم اصوره فالرجاء التكرم باعلامي بكيفية ارساله اليكم
ـ[حاتم القرشي]ــــــــ[12 Mar 2007, 07:56 م]ـ
جزاكم الله خيرا. إن أمكن أخذ صورة له بالماسح الضوئي وارسالها كملف بالبريد الإلكتروني، وإلا فسارسل لكم عنواني على الخاص ويرسل عليه. واشكر لكم حسن تعاونكم يا دكتور جمال.
ـ[جمال أبو حسان]ــــــــ[13 Mar 2007, 09:52 ص]ـ
كلفت طالبا يبحث عنه في مكتبة جامعة مؤته وسياتي الينا يوم الخميس بحول الله وساتدبر الامر ان شاء الله
ـ[عبدالعزيز الجهني]ــــــــ[18 Mar 2007, 01:03 ص]ـ
أخي أبا المعتز , سلام الله عليك ورحمته وبركاته ,البحث الذي تسأل عنه موجود في مجلة الحكمة العدد الرابع عشر شوال 1418 أتمنى لك التوفيق والسداد ونفعك الله به.
ـ[حاتم القرشي]ــــــــ[18 Mar 2007, 05:18 م]ـ
لقد تكرم علي د. جمال أبو حسان وأرسل لي البحث فجزاه الله خيرا
أخي عبد العزيز الجهني جزاك الله خيرا
ـ[جمال أبو حسان]ــــــــ[19 Mar 2007, 10:32 ص]ـ
كنت قد كتبت بحثا بعنوان موازنة بين كتاب بدائع الفوائد لابن القيم وكتاب نتائج الفكر في النحو للسهيلي فوجدت ان ابن القيم رحمه الله قد استبطن معظم كتاب السهيلي في كتابه وبعد ان اقر البحث للنشر اطلعت على هذا البحث المشار اليه بعنوان المذهب السلفي في النحو فقراته ووجدت اخلاص صاحبه فيه غير انني وجدت فيه شيئا لا يجوزالسكوت عليه وهو نسبة بعض اراء السهيلي لابن القيم وشيخه ابن تيمية رحمهما الله صراحة في هذا البحث فاتبعت بحثي بعدة ملاحظات هذا ملخصها:
1 - ما عزاه الباحث الفاضل لابن القيم من ان احرف العطف لايجوز اضمارها، وما ذكره له ِمن الادلة هو كله كلام السهيلي الذي لم يلتفت اليه الباحث الفاضل.
2 - ما عزاه الباحث الفاضل لابن تيمية وابن القيم من المسالة حول زيادة (اسم) من قوله تعالى (سبح اسم ربك الاعلى) هو ملخص من كلام السهيلي وليس للشيخين.
3 - ما عزاه الدكتور الفاضل لابن القيم من القول بعدم لزوم شرط الاشتقاق في الحال وما ذكره له من الادلة هو نفس كلام السهيلي ويكاد يكون حرفيا.
4 - ما عزاه الفاضل لابن القيم من ان (كل) اذا اضيفت لفظا وجب الاخبار عنا بمفرد وما ذكره من الادلة هو نفس كلام السهيلي.
5 - ما عزاه الفاضل لابن القيم من ان الالف واللام اذا دخلت على اسم موصوف دلت على انه احق بالصفة من غيره وما ذكر له من الشواهد هو نص كلام السهيلي.
6 - ما عزاه الفاضل لابن القيم من ان (ما) في قوله تعالى (ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين) وغيرها من الامثلة ان (ما) فيها مهيئة ما قبلها للدخول على ما بعدها هو نص كلام السهيلي بحروفه.
7 - ما عزاه الفاضل لابن القيم من ان العرب تعبر بالفعل احيانا عن ابتداء الشروع واحيانا عن انتهائه وما ذكره له من الامثلة هو نص كلام السهيلي.
8 - ما عزاه للمدرسة السلفية من ان العامل في المعطوف اغنى عنه حرف العطف هو بعينه كلام السهيلي.
9 - ما عزاه الفاضل للمدرسة السلفية من ان (كأن) تعمل في الظرف لان فيها معنى التشبيه هو راي السهيلي.
10 - ما عزاه الفاضل لابن القيم من انه لا يجوز ان تعمل معاني حروف المعاني (النداء والتنبيه والاستفهام) الا كأن. هذا هو مذهب السهيلي.
11 - ما عزاه الفاضل لابن القيم وانه سابق بهذا القول من ان (كل) اذا قطعت عن الاضافة يكون لها الصدر وانها اذا اضيفت وجب الاخبار عنها بمفرد هو مذهب السهيلي بقضه وقضيضه.
هذه بعض الملحوظات على هذا البحث وانا لم اتتبع الكاتب في كل ما كتب فليس هذا لي بغرض
والله تعالى المستعان
ـ[عبدالعزيز العمري]ــــــــ[23 Mar 2007, 02:48 ص]ـ
بارك الله فيكم، ونفع بكم.
ـ[الجكني]ــــــــ[23 Mar 2007, 04:00 ص]ـ
وما رأي الأخوة الكرام بهذا المصطلح الجديد "المذهب السلفي في النحو واللغة " 0