[سؤال حول قاعدة: ضمير الغائب قد يعود على غير ملفوظ به، يفسره سياق الكلام]
ـ[معلمة القرآن]ــــــــ[05 Dec 2009, 02:51 م]ـ
أخوتي الافاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أحد الاخوات تسأل عن هذه القاعدة وما يفيدها من مراجع حولها
وتريد مفاتيح لها من حيث:
1/ صياغات القاعدة وشرح ألفاظها ..
2/ أقوال العلماء في تقريرها واعتمادها
3/ حصر أولي للآيات التي جمعتها ..
المطلوب اشارة الى المراجع المفيدة في تحقيق هذه الاهداف
وجزاكم الله خيرا
ـ[معلمة القرآن]ــــــــ[08 Dec 2009, 08:36 م]ـ
للرفع بوركتم
ـ[العليمى المصرى]ــــــــ[08 Dec 2009, 09:04 م]ـ
أخوتي الافاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أحد الاخوات تسأل عن هذه القاعدة وما يفيدها من مراجع حولها وتريد مفاتيح لها من حيث:
1/ صياغات القاعدة وشرح ألفاظها ..
2/ أقوال العلماء في تقريرها واعتمادها
3/ حصر أولي للآيات التي جمعتها ..
المطلوب اشارة الى المراجع المفيدة في تحقيق هذه الاهداف وجزاكم الله خيرا
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأخت الفاضلة:
لا أعرف مرجعا بعينه قد جمع بين الأهداف الثلاثة التى ذكرتيها واستقصى مسألتك بتفاصيلها الدقيقة
ولكنها مبثوثة فى كتب النحو والتفسير
وقد يكون فى مقدور الأخوة النحاة ارشادك الى المراجع الملائمة
أما كتب التفسير فالمعروف أن أشدها عناية بمسائل اللغة والنحو هما:
1 - تفسير البحر المحيط لأبى حيان
2 - تفسير الكشاف للزمخشرى
وقد تجدى فيهما ضالتك المنشودة
أما عن الآيات التى تتمثل فيها هذه الظاهرة فالذى يحضرنى ذكره منها ما يلى:
1 - " ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة " 61 - النحل
فالضمير فى (عليها) عائد على غير مذكور، ولكن دل على أنه (الأرض) قوله (من دابة)
2 - " ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة " 45 - فاطر، وهى كسابقتها تماما
3 - " كل من عليها فان " 26 - الرحمن، وهو كذلك يعود على الأرض
4 - " انا أنزلناه فى ليلة القدر " والمقصود بالطبع هو القرآن
5 - " فأثرن به نقعا " 4 - العاديات، حيث الضمير فى (به) يعود على المكان لدلالة (العاديات) عليه
6 - " فوسطن به جمعا ": مثل سابقه تماما
هذا ما يحضرنى ذكره الآن، وقد يضيف الأخوة أمثلة أخرى، والله يوفقكما أنتى والأخت السائلة
ـ[حسن عبد الجليل]ــــــــ[08 Dec 2009, 09:18 م]ـ
(وقيل يا أرض) ونحوها، غيض، جُمع، نفخ ...
(وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ ادْفَعُوا قَالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتَالاً لَاتَّبَعْنَاكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمَانِ يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ) (آل عمران:167)
(وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ) (التوبة:46)
(وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) (هود:44)
(وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا مَاذَا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا خَيْراً لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ) (النحل:30)
(وَقِيلَ لِلنَّاسِ هَلْ أَنْتُمْ مُجْتَمِعُونَ) (الشعراء:39)
(وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ) (الشعراء:92)
(وَقِيلَ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَرَأَوُا الْعَذَابَ لَوْ أَنَّهُمْ كَانُوا يَهْتَدُونَ) (القصص:64)
(وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوَاهُمُ النَّارُ كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ) (السجدة:20)
(أَفَمَنْ يَتَّقِي بِوَجْهِهِ سُوءَ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَقِيلَ لِلظَّالِمِينَ ذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ) (الزمر:24)
(وَتَرَى الْمَلائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) (الزمر:75)
(وَقِيلَ الْيَوْمَ نَنْسَاكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَاصِرِينَ) (الجاثية:34)
(ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ) (التحريم:10)
(فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ) (الملك:27)
(وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ) (المدثر:27)
¥