ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[29 - 08 - 02, 01:26 ص]ـ
أخي الكريم
أبو الجود
فضلاً راجع بريدك الخاص
جزاك الله خيرا
ـ[أبو الجود]ــــــــ[29 - 08 - 02, 08:03 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
أرجو إعادة إرسال ما كتبت ثانية على بريدي الآتي حيث أنن لم أجد شيئا في بريدي
[email protected]
و فقك الله و رعاك و جعل الجنة مثوانا و مثواك
ـ[أبو الجود]ــــــــ[29 - 08 - 02, 08:24 م]ـ
أخي ابو مصعب راجع بريدك الخاص وفقك الله
ـ[أبو الجود]ــــــــ[30 - 08 - 02, 07:20 م]ـ
46 - آنِفًا الساعةُ للأَنَامْ ... للخَلقِ و إِنَاهُ أي طَعَامْ
56 - آنفا: من قوله تعالى من سورة " محمد 16" قال الذين أوتوا العلم ماذا قال آنفا " من استأنف الشيء أي ابتدأه و قيل الساعة.
57 - للأنام: من قوله تعالى من سورة: الرحمن 10" و الأرض وضعها للأنام " أي للخلق
58 - إناه:: من قوله تعالى من سورة " الأحزاب 53" إلى طعام غير ناظرين إناه " أي بلغ نضجه و استواءه.
47 - بَلَغَ نُضْجَهُ و عَينٌ آنِيَةْ ... أي حرُها انتَهَى و صَارَت حَامِيةْ
59 - آنية:: من قوله تعالى من سورة " الغاشية 5" تسقى من عين آنية " أي حارة بلغت حموها.
48 - آنَاءُ أي سَاعَاتُه و الوَاحِدُ ... إِنىً إِنْيٌ أَنىً خِلافٌ وارِدُ
60 - أناء:: من قوله تعالى من سور " آ ل عمران 113" يتلون آيات الله أناء الليل " الزمر9 " أمن هو قانت أناء الليل " طه130" من أناء الليل فسبح " أي ساعاته
49 - و أَوِبِي بِسَبِّحِي مُؤَوَّلُ ... أَوَّابٌ أَي رَجَّاعٌ يَؤُوْدُ يَثْقُلُ
61 - أوبي:: من قوله تعالى من سورة " سبأ 10" يا جبال أوبي معه " أي سبحي معه و التأويب سير النهار.
62 - أواب: من قوله تعالى من سورة " ص 17 - 30 - 44" إنه أواب " ص19" كل له أواب " ق32" لكل أواب حفيظ "أي الكثير الرجوع و التوبة بامتثال الأوامر و النواهي.
63 - يؤود: من قوله تعالى من سورة " البقرة 255" " و لا يؤده حفظهما " أي يثقله و يشق عليه.
50 - أَوَّاهُ للدُّعَا فادعُوا و اضَّرَعُوا ... و حُكِيَ التَّأَوُّهُ التَّوَجُعُ
64 - أواه:: من قوله تعالى من سورة: التوبة 114" " إن إبراهيم لأواه حليم " هود 75" إن إبراهيم لحليم أواه منيب " الذي يكثر التأوه من خشية الله و قيل الذي يكثر الدعاء و قيل هو كثرة قول أه.
ـ[أبو الجود]ــــــــ[31 - 08 - 02, 05:25 م]ـ
51 - و آلُ فَرْعَونَ فقومُهُ الألفْ ... من واوٍ أو هاءٍ كذا فيهَ اخْتُلِفْ
52 - و الأولُ القولُ الأصحُ دَلَّ ... تصغيرُهُ بقَولِهِم أُوَيْلاَ
65 - آل فرعون و ردت في القرآن 14مرة اختلف في الآل منهم و الراجح أنهم قوم النبي و قيل أنهم كل من آل إليه في دين أو مذهب أو نسب و قيل غير ذلك.
53 - آوىَ أَوَينَا اقْصُرْهُمَا انْضَمَمْنَا ... بالمَدِ آوَينَاهُمَا ضَمَمْنَا
66 - آوى: من قوله تعالى في سورة " هود 43" قال سآوي إلى جبل يعصمني من الماء " و " هود 80" " أو آوي إلى ركن شديد " و في " يوسف 69" آوى إليه أخاه " أي ضمه إليه في مأواه
67 - آويناهما: من قوله تعالى في سورة الكهف 13" قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة " " المؤمنون 50" و آويناهما إلى ربوة ذات قرار و معين " أي ضممناهم.
54 - أَيْدٍ هو القوةُ أيَّدْنَاهُ ... أَيَّدَهُ المرادُ قَوَّينَاهُ
68 - أيد: من قوله تعالى في سورة ص 17" و اذكر عبدنا داوود ذا الأيد " أي ذا القوة و الأفعال و الأقوال.
69
ـ[أبو الجود]ــــــــ[01 - 09 - 02, 05:12 م]ـ
55 - الأيكَةُ الغَيضَةُ تَجمَعُ الشَّجَرْ ... لَفْظُ الأَيَامَى جَمْعُ أَيَّمٍ ذَكَرْ
70 - الأيكة: من قوله تعالى في سورة " الحجر78، الشعراء 76، ص13، ق14" أصحاب الأيكة " و هو الشجر الملتف.
71 - الأيامى: من قوله تعالى في سورة النور 32" و أنكحوا الأيامى منكم " و هو جمع أيم و هو الذكر أو الأنثي لا زوج له فالأيمة طول العزوبة
56 - كانَ أو أُنْثَى و هو من لا زَوَجَ لَهُ ... و آيَةٌ مِنَ القرآنِ مُنَزَّلَهْ
57 - و هي كلامٌ متصلٌ للآخِرِ ... و آيةٌ جماعةٌ فاستَبصِرِ
72 - آية:من قوله تعالى في سورة النحل 101" و إذا بدلنا آية مكان آية "
الآية الجماعة من الشيء و هي في القرآن الجماعة من الحروف و قيل الآية العلامة لأنها علامة يقطع بها الكلام و الآية من القرآن جملة من القرآن متصل للآخر.
إلى هنا انتهى حرف الألف أعان الله على تمامه
ـ[أبو الجود]ــــــــ[03 - 09 - 02, 08:16 م]ـ
باب حرف الباء
58 - بالشدةِ البأسَاءَ و بأسَ فسَّرُوا ... من لا لَهُ من عَقِبٍ فالأبْتَرُ
1 - البأساء: من قوله تعالى في سورة " البقرة 177 " في البأساء و الضراء و حين البأس " و البقرة 214" مستهم البأساء و الضراء " الأنعام 42" فأخذناهم بالبأساء و الضراء الأعراف 94" أخذنا أهلها بالبأساء و الضراء"
و هو الشدة و المكروه و البأس في الأموال هو الفقر، و منها في الحرب الإمتناع و القوة.
2 - الأبتر: من قوله تعالى في سورة " الكوثر 3" " إن شانئك هو الأبتر
و هو من لا عقب له و لا نسل و أصله من القطع
59 - تَبَتَّلْ انقَطَعْ إلَيهِ البَثُّ ... هو أشَدُّ الحزنِ إذ يُبَثُّ
3 - تبتل: من قوله تعالى في سورة المزمل 8" و تبتل إليه تبتيلا"و هو الإنقطاع و الإنفراد أي انقطع لعبادتهو انفرد بها عن الناس
4 - البث: من قوله تعالى في سورة يوسف 86" قال لإنما أشكو بثي و حزني إلى الله " و البث إثارة الشيء و تفريقه و هو أشد الحزن يباسه الناس
¥