[تفسير سورة يوسف دروس وعبر\من درس الشيخ ناصر العمر]
ـ[المدونة]ــــــــ[07 - 04 - 04, 08:55 م]ـ
تفسير سورة يوسف دروس وعبر
مقدمة:
1 - سيكون التفسير موضوعي وليس تحليلي
2 - أن هذه الدروس المستفادة حصيلة عشرة سنوات.
* سبب اختيار هذه السورة:
ذكر المفسرون أنها نزلت وهي مكية جواب لكثير من الإشكاليات في ذلك الوقت ونحن الآن في محنة وبلاء وشدة تشابه ذلك الوقت.وقد نزلت في وقت حرج وهو عام الحزن.
* قوله تعالى الر. تلك آيات الكتاب …… .. لقوم يعقلون)
موضوع العقل:العقل هو الذي يعقل به الإنسان الأشياء وبه يميز.ويحتاجه الإنسان في كثير من أمور الدنيا. ويمنع صاحبه مما لا يليق به لذلك سمي حبل الدابة عقال
#قاعدة (العاطفة تعاد إلى العقل والعقل يعاد إلى الشرع) مثال قصة سعد رضي الله عنه عندما قال انتظر حتى آتي بأربعة شهود قال صلى الله عليه وسلم أتعجبون من غيرة سعد … .. ) الحديث فذا ليس ثناء على سعد وإنما اثبت خطأ سعد.فهنا أرجع الشارع العاطفة إلى العقل ثم الشرع.
*قوله تعالى: (نحن نقص عليك أحسن القصص ........ ) الآيات
1 - في قوله أحسن القصص قولان أ- ليست قصة يوسف وإنما هي من أحسن قصص القرآن. ب-أنها هي قصة يوسف لأنها أكمل قصة في القرآن وأشمل. أيضا فيها عجائب من البلاء والفوائد أيضا لأنه كل من ذكر فيها من الأشخاص كانت نهايتهم سعيدة فهي محل فأل.
2 - أسلوب القصة في التربية: بين إفراط وتفريط فمنهم لا يرد في موعظته أو أسلوبه قصة قط ومنهم يروي كل قصة مهما كانت ولو كذب.
*قوله تعالى: (قال يا أبتي إني رأيت أحدى عشر كوكبا ........ ) الآيات
1 - قوة الارتباط بين الابن وأبيه حيث ربي الابن على الرجوع إلى أبيه في كل شئ.وهذا من أهم أمور التربية ولابد أن ينمى في نفوس الأطفال.
2 - حسن توجيه يعقوب عليه السلام (يا بني لا تقصص ...... ) جمع بين النهي والتعليل والتوجيه وهذا غاية التربية مع الابن فليس أمر ونهي فقط. كذلك حادثة النبي صلى الله عليه وسلم مع الحسن رضي الله عنه عندما أخذ منه تمره الصدقة قال له كخ كخ لم يكتفي بالنهي فقط بل زاد أما علمت أنا لا نأخذ الصدقة كأنه يخاطب رجل.
3 - نقل يعقوب أبنه نقله تربوية منهجية من المحنة إلى المنحة (وكذلك يجتبيك ربك) فأتى بكذلك التي تدل على أنه لا يحصل ذلك ألا بالابتلاء. هذا أسلوب لابد أن يتعامل به الإنسان مع الآخرين عندما يصادفهم ابتلاء.
4 - أن رؤيا الصغار تقع وقد يكون لها شأن عظيم للأمة.
5 - ربط الأبناء بآبائهم الصالحين (ويعلمك ربك من تأويل الأحاديث ويتم نعمته عليك وعلى آل يعقوب .... ) الآيات
6 - أن الأجداد يقال لهم أباء ,كذلك الأعمام.
7 - إعادة الفضل لأهله (وكذلك يجتبيك ربك ... ) الآيات. وهذا ظاهر في قصة يوسف.عكس ما قال قارون (إنما أوتيته على علم عندي .. ) قبله إبليس (قال أنا خير منه .. )
8 - تربية أنفسنا وأبناءنا بالرجوع إلى من هو أعلم منا.وهذا يحتاج إلى تربية.
9 - (عليم حكيم) عند كثير من الناس انفصام بين علمنا النظري والتطبيق العملي. أيضا معالجة القدر الكوني بالقدر الشرعي فيعقوب عرف أن يوسف سيكون له ابتلاء من قبل أخوته لكن عالج ذلك بالقدر الشرعي قال (لا تقصص رؤياك على أخوتك .... ).
10 - الأخذ بالأسباب وهذا متعلق بما سبق وقد ورد الأخذ بالأسباب في قصة يوسف كثير. من ذلك (اذكرني عند ربك .. ) فهنا كان يمارس يوسف التوكل مع الأخذ بالأسباب.كذلك يعقوب عليه السلام (يا بني لا تدخلوامن ... ) وقوله (يا بني أذهبوا فتحسسوا .... ) إذا الأخذ بالأسباب عقيدة.
*فالناس في الأخذ بالأسباب:
أ-أن الأسباب لا تؤثر فمن مات في حادث سيارة فالسيارة لم تؤثر إنما الله أماته فهذا باطل
ب- أن السبب هو المؤثر بنفسه فمثلا من أكل دواء شفي به فهذا باطل.
ج-أن الله هو جعل هذا السبب مؤثر ولو شاء أثر ولو شاء لأذهب هذا الأثر مثل ما أذهب حرارة النار فهذا هو الحق.
* قاعدة: (من أتخذ سبب لم يجعله الله سببا فهو شرك)
* الخلاصة:ترك الأسباب قدح في العقل , والاعتماد على الأسباب قدح في التوحيد، والصحيح أخذ الأسباب والاعتماد على الله
* موضوع الرؤى:
1 - أهمية الموضوع:
أ- تعلق النفوس به لأنه فيه شئ من الغيب.
ب- اعتماد بعض الناس عليه في أشياء تشريعية
ج- أصبحت الرؤى ميدان للبدع والمعاصي.
¥