[ألغاز لغوية]
ـ[أحمد محمود الأزهري]ــــــــ[03 - 10 - 04, 02:21 ص]ـ
[ألغاز لغوية]
ـ هل يجوز للإنسان بيع الوقف؟
- الجواب: نعم ولو بلغ ثمنه مائة ألف.
- الوقف: حُلي المعصم كالسوار، وهو من عاج.
- هل يجوز للإنسان بيع الريحان؟
- الجواب: لا يجوز ولو لكسوة العريان.
- الريحان: الولد.
- ما تقول في بيع أم عطية؟
- الجواب: يجوز سراً وعلانية!
- أم عطية: الرحى.
- ما تقول في أكل أم جابر؟
- الجواب: يجوز في الماضي والغابر.
- أم جابر: الخبز والهريسة، وكلا المعنيين جائز هنا.
- ما تقول في أكل المنشار والمنارة؟
- الجواب: جائزٌ كأكل قثَّاء وخيارة!
- المنشار: سمكة على هيئة المنشار.
- والمنارة: سمكة على هيئة المنارة.
- ما تقول في شافعي لمس الإبريق؟
- الجواب: يُنتقض وضوءه عند كل صديق!
- الإبريق: المرأة الحسناء البّراقة.
- ما تقول في شافعي لمس الكنيسة؟
- الجواب: يُنتقض وضوءه عند كل أنيسة.
- الكنيسة: المرأة الحسناء.
- ما تقول فيمن سجد على شماله؟
- الجواب: لا بأس بفعاله.
- الشمالة: قطيفة للصلاة.
- ما تقول فيمن حمل جروًا وصلّى؟
- الجواب: هو كما لو حمل باقلاَّ.
- الجرو: البطيخ الصغير.
- ماذا لو ضحكت المرأة في صومها؟
- الجواب: بطل صوم يومها.
- يقال: ضحكت المرأة أي حاضت.
- ما تقول في وجود السبت يوم الخميس؟
- الجواب: يجوز عند كل أنيس.
- السبت: حلق الرأس.
- ما تقول فيمن ضرب على يد اليتيم؟
- الجواب: جائز إلى أن يستقيم.
- يقال: ضرب على يد اليتيم: حجر عليه إلى بلوغ رشده.
- ماذا يجب على من مَلَك مائة مصباح؟
- الجواب: حُقَّتان يا صاح!
- لمصباح: الناقة.
- هل يجوز أن يُضحَّى بالطالق؟
- الجواب: نعم ويُقرى منها الطارق.
- الطالق: الناقة تُرسل في المرعى. ويُقري: أي يُطعم منها الطارق وهو الضيف السائل.
- هل يوجد أعور له عينان؟
- الجواب: يوجد في القاموس والتبيان.
- الأعور: الغراب.
- هل يجوز للرجل أن يذبح خاله للأضحية؟
- الجواب: نعم تكون جميع أفعاله مرضية!
- الخال: البعير الضخم.
- ما تقول في ذبح أبي الفضائل؟
- الجواب: يجوز عند المناهل.
- أبو الفضائل: كنية الجمل.
- ما تقول في ذبح أم الوليد؟
- الجواب: يجوز عند كل فريد.
- أم الوليد: كنية الدجاجة.
- ما تقول في جواز قتل الرقيب؟
- الجواب: جائز للبعيد والقريب.
- الرقيب: حية خبيثة.
في الكليات:
كل ما أشبه رأسه رأس الحيات: فهو حنش.
كل شجر له شوك: فهو عضاة.
كل أرض مستوية: فهي صعيد.
كل شيء دبَّ على الأرض: فهو دابَّة.
كل جبل عظيم: هو أخشب.
كل ما ارتفع من الأرض: فهو نجد.
كل فعلة شنيعة: فهي سَوْأة.
الأشياء الصغيرة:
القارب: السفينة الصغيرة.
القَلَهْزم: الغرس الصغير.
الجدول: النهر الصغير.
الذَّر: صغار النمل.
الحُسبلة: الوسادة الصغيرة.
الخُشَيْش: الغزال الصغير.
السَّوملة: الفنجانة الصغيرة.
الحبلَّق: صغار المعز.
الفسيل: صغار الشجر.
اللَّمَم: صغار الذنوب.
من لطائف اللغة للبابيدي
ـ[الجندى المسلم]ــــــــ[03 - 10 - 04, 10:22 ص]ـ
جزاك الله خيراً على هذه الفوائد
(ما تقول في هالك هلك وترك:
خال ابن عمته ولا خال لإبن العمة غيره.
وعمة ابن خاله ولا عمة له غيرها أيضا.
فما يكونان من هذا الميت؟؟
الجواب: (أنهما أب وام الميت).
المصدر كتاب:
{الدرر البهية في الألغاز الفقهية}
ـ[أحمد محمود الأزهري]ــــــــ[04 - 10 - 04, 02:55 م]ـ
أضحك الله سنك، وجزاك الله خيرا.
ـ[محمد نوري محمد]ــــــــ[30 - 11 - 05, 10:53 ص]ـ
اخي هل تدلني على الغاز نحوية او ابحاث كتبت حول الالغاز والاحاجي وشكرا
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[24 - 12 - 05, 10:00 ص]ـ
توجد منظومة في الألغاز النحوية في سبعين بيتا لابن لب النحوي
وكتاب في الأحاجي النحوية لعلم الدين السخاوي
وكتاب للزمخشري في الألغاز النحوية
والحافظ السيوطي رحمه الله جمع كل ذلك ولخصه في كتابه الفذ (الأشباه والنظائر) في النحو
ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[24 - 12 - 05, 10:37 م]ـ
وكذا منها المقامة الماتعة الثانية والثلاثون للحريري التي أولها (قال الحرث بن همام: أجمعت حين قضيت مناسك الحج، وأقمت وظائف العج والثج، أن أقصد طيبة، مع رفقة من بني شيبة،
........... ) وفيها مائة فتيا أولها (ما تقول فيمن توضأ ولمس ظهر نعله؟، قال: انتقض وضوءه من فعله.) ـ يريد بالنعل الزوجة.
وآخرها (قال: فما تقول في عروس باتت بليلة حرة، ثم ردت في حافرتها بسحرة؟، قال: يجب لها نصف الصداق ولا يجب عليها عدة الطلاق.) ــ باتت العروس بليلة حرة: إذا لم يفتضها زوجها فإن افتضها قيل: باتت بليلة شيباء، و الرد في الحافرة يعنى الرجوع في الطريق الأول، وكنى به عن طلاقها وردها إلى أهلها.
ولعلي أوردها إن سمح لي الوقت وأعان الباري.
¥