أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[إشكال في إعراب الأفعال الخمسة.]

ـ[محب العلم]ــــــــ[09 - 10 - 03, 05:52 ص]ـ

المعربات كما يذكرها النحاة على قسمين:

الأول: معربات بالحركات.

الثاني: معربات بالحروف.

وقد أشكل علي - لقصور علمي - أن الأفعال الخمسة تعرب في حالة النصب والجزم (بحذف النون).

وهي (علامة عدمية)، ودخولها في النوع الأول مشكل، وكذا في الثاني، ولم أقف على من ذكر غير هذين النوعين من أنوع الإعراب.

وقد سألت بعض أهل العلم عن هذا، فلم أجد جوابا.

ثم أوقفني أحد الإخوة – وفقه الله – على نقل نفيس عن السهيلي رحمه الله، حيث قال في كتابه " نتائج الأفكار في النحو " ص110:

(قولك: لن يفعلوا، ولن تفعلوا، إعرابه مقدر قبل الضمير في لام الفعل كما هو كذلك في " غلامي "، وليس زوال النون وحذفها هو الإعراب، لأنه يستحيل أن يحول بين حرف الإعراب وبين إعرابه اسمٌ فاعلٌ أو غير فاعل، مع أن العدم ليس بشيء فيكون إعرابا وعلامةً لشيء في أصل الكلام ومعقوله، والله أعلم)

ففرحت به، وسرني جدا، إلا أنه بقي عندي في كلامه إشكال آخر.

وذلك في قوله " لأنه يستحيل أن يحول بين حرف الإعراب وبين إعرابه اسمٌ فاعلٌ أو غير فاعل".

إذ إن قوله هذا متجه في حالة نصب الأفعال الخمسة وجزمها، وأما في حالة الرفع فإنه منتقض، إذ يحول بين النون وبين لام الفعل فيها حرف (الواو).

فهل هو يقصد هنا حالة الحذف فقط، أم جميع حالات إعراب الأفعال الخمسة؟.

أرجو أن يفيدنا نحاة الإخوان مشكورين.

ـ[الشافعي]ــــــــ[09 - 10 - 03, 08:42 ص]ـ

الظاهر أنه جعل العلامة مقدرة في اللام في جميع الحالات

وبهذا لا يكون ثبوت النون أو زوالها علامة إعراب.

والله أعلم

ـ[محب العلم]ــــــــ[11 - 10 - 03, 05:01 ص]ـ

أخي الشافعي / أشكرك على مشاركتك.

وهذا نقل آخر أفادني به الأخ المفضال (الفراء) من منتدى النحو والصرف، حيث قال السيوطي رحمه الله بعد أن ذكر مذهب الجمهور القائل برفع الأفعال الخمسة بثبوت النون وبنصبها وجزمها بحذف النون كما في (همع الهوامع) الباب السادس 1/ 171 - 172:

" وقيل إن الإعراب بالألف والواو والياء، كما أنها في المثنى والجمع السالم كذلك، ورده صاحب البسيط بأنه لو كان كذلك لثبتت النون في الأحوال الثلاثة.

وقيل الإعراب بحركات مقدرة قبل الثلاثة والنون دليل عليها، وعليه الأخفش والسهيلي ...

وقيل إنها معربة ولا حرف إعراب فيه ... ).