أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[أبو حازم السنيدي]ــــــــ[01 - 06 - 05, 12:22 ص]ـ

في مختار الصحاح من معاني أحمده وجدته محمودا. ا. هـ

وفي نزهة الطرف شرح بناء الأفعال في علم الصرف أن من معاني (أفعل): كون الشيء على وصف الحال نحو قوله تعالى: {فلما رَأَيْنَه أَكْبَرْنَهُ} أي وجدنه كبيراً

فمعنى (أحمد الله إليك) أي وجدته محمودا عندك، أو بمعنى آخر وجدتك تحمده.

وقد نص على ذلك الحملاوي في شذا العرف فيما أذكر

وهذه جملة خبرية اللفظ إنشائية المعنى، مثل قولنا: رحمه الله بمعنى اللهم ارحمه،

فتأويل أَحْمَدُ الله إليك: (احمد ِ الله َ)،

وفي استخدام الصيغ الخبرية للمعاني الإنشائية فائدتان:

الأولى التأكيد؛ فكأن ما أطلبه واقع حاصل، فقد وجدتك تحمد الله!

الثانية التلطف مع المخاطب (خاصة في معاني الأمر والنهي) بترك الطلب المرافق للاستعلاء غالبا والتكليف على المخاطب (احمد ِ الله) إلى أسلوب يجعله قائما بالطلب قبل إصداره، دلالة على أن مثله جدير بالاتصاف به.

ـ[عبدالعزيز المغربي]ــــــــ[01 - 06 - 05, 02:55 م]ـ

أخي الكريم أبا حازم يرد (أحمد الله إليك) جوابا عن سؤال كيف أنت أو كيف حالك، فليس من المعقول أن يكون الجواب (اِحمدِ الله)!!!

وفي ما نقله الأخ مسعر (كيف أنت؟ فقال أحمد إليك الله)

ـ[أبو حازم السنيدي]ــــــــ[01 - 06 - 05, 07:24 م]ـ

وفي المعجم الوسيط: أحمد إليك الله: (وجدت نعمة الله معك)

أخي أبا أيمن وفقه الله

لقد عرضت المعنى من زوايا ثلاث: معجمية نقلا عن المختار ثم الوسيط وصرفية عن نزهة الطرف وشذا العرف وبلاغية ببيان نوع الأسلوب خبر أو إنشاء، والغرض منه.

والمعوّل عليه ـ ولا أظنه يخفى عليك ـ هو ما تقوله المعاجم.

لكن يستعان بعلم الصرف ليقرن الصيغة بمثيلاتها كيما تكون مألوفة على السمع.

وينظر في البلاغة لتحليل التركيب ومعرفة مآله الذي يقصده المتكلم لذلك ترى أنني قلت: فتأويل أَحْمَدُ الله إليك: (احمد ِ الله َ)

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[08 - 07 - 08, 06:30 م]ـ

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=734913

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=104033

هذان رابطان فيهما جواب ما سألت.

ولعلك اطلعت عليهما!، ولكن لجمعه في مكان واحد.