ـ[د. عبدالرحمن اليوسف]ــــــــ[22 - 06 - 05, 02:19 م]ـ
أشكرشكراخاصاًأخي الشيخ هشام الحلاف، صاحب الخلق الرفيع، والأدب الجم، مع مايتمتع به من لين الجانب، وتواضع النفس، وإشرافه على منتدى الدراسات الحديثةيعدمكسباللملتقى، فقدعرف بعلمه الغزير، وتحريراته الدقيقة ....
أسأل الله أن يوفقناوإياه وروادالملتقى لما يحب ويرضى.
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[24 - 06 - 05, 02:28 ص]ـ
جزاك الله خير ونفع بك ورفع درجتك يا شيخ عبدالرحمن
ـ[العوضي]ــــــــ[25 - 06 - 05, 08:40 ص]ـ
بارك الله فيك دكتورنا الفاضل على ما طرحت
ـ[د. عبدالرحمن اليوسف]ــــــــ[27 - 06 - 05, 01:56 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله وحده، والصلاة والسلام على نبينامحمد، وآله وصحبه، وبعد:
فاستكمالاًلماذكرت عن تفسيرالأصفهاني، أحب أن أضيف مايلي:
قدم الأصفهاني لتفسيره بثلاثٍ وعشرين مقدمةً حوت كثيراً من الفوائد والجوانب المتعلقة بالتفسير، قام بتحقيقها فضيلة الأستاذ الدكتور إبراهيم بن سليمان الهويمل، وهي على النحو التالي:
المقدمة الأول: في بيان احتياج الإنسان إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- في أمر الدنيا والآخرة (45 – 60).
المقدمة الثانية: في أنه كيف كان بدء الوحي (61 – 74).
المقدمة الثالثة: في تعريف القرآن (75 – 81).
المقدمة الرابعة: في بيان إعجاز القرآن (82 – 90).
المقدمة الخامسة: في وجوب تواتر القرآن (91 – 94).
المقدمة السادسة: في بيان القراءات السبع (95 – 98).
المقدمة السابعة: فيما قيل في قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف)) (99 – 111).
المقدمة الثامنة: في بيان جمع القرآن (112 – 123).
المقدمة التاسعة: في الحاجة إلى وضع الألفاظ (124 – 129).
المقدمة العاشرة: في بيان التفسير، والتأويل، والمحكم، والمتشابه (130 – 149).
المقدمة الحادية عشرة: في الحقيقة والمجاز (150 – 170).
المقدمة الثانية عشرة: في مباحثَ متعلقةٍ بعلم البيان (171 – 209).
المقدمة الثالثة عشرة: في باب الخاص والعام (210 – 216).
المقدمة الرابعة عشرة: في تعريف الإدراك، والعلم، والمعرفة، والشعور، والتصور، والتصديق، والظن، واليقين، والفكر، والنظر، وما يتقارب منها (217 – 235).
المقدمة الخامسة عشرة: في فضل العلم وشرفه (236 – 255).
المقدمة السادسة عشرة: في شرف علم التفسير (256 – 258).
المقدمة السابعة عشرة: في بيان العلوم التي يحتاج إليها المفسر (259 – 269).
المقدمة الثامنة عشرة: في بيان أن تحصيل علم التفسير فرض (270).
المقدمة التاسعة عشرة: فيمن أخذ منهم علم التفسير من الصحابة – رضي الله عنهم– (271 – 274).
المقدمة العشرون: في أقسام الأسماء الواقعة على المسميات (275 – 301).
المقدمة الحادية والعشرون: في أفعال الله تعالى وتقدس (302 – 307).
المقدمة الثانية والعشرون: في بيان أفعال العباد (308 – 325).
والله ولي التوفيق.
ـ[ذو المعالي]ــــــــ[08 - 08 - 10, 04:59 م]ـ
كتاب ثري غزير. تُشكر على جميل العرض عنه.
هل طبع الكتاب؟