ـ[د. سليمان خاطر]ــــــــ[11 - 12 - 2008, 04:23 م]ـ
هذه الكاف الاستعمارية ضعفها تقي الدين الهلالي ...
وهذا كلام للأستاذ علي الجارم -عليه رحمة الله- في ذا الموضوع:
((ومن الأساليب التي انتشرت انتشار الوباء قولهم: أنا كطبيب أقول كذا، وهو كمهندس يقول كذا، وهو تعبير منقول بالحرف من لغات الفرنجة، وهو إذا حاولت رجعه إلى العربية حاولت عسيرا؛ لإن ذوق العربية يقتضي أن كاف التشبيه تدخل على غير المشبه، وهذا أيضا مما تقضي به بدائة العقول، فإذا قلت: الشعر كالليل، وإذا قلت: أنا كطبيب، حكمت العربية بأنك غير الطبيب، مع أن مقصود القائل أن يقول إنه طبيب.
أترون هذا الخلط و هذه العجمة وذلك التبلبل! هو يقول إنه طبيب وتعبيره يقول إنه ليس بطبيب.
والأسلوب الصحيح في هذا التعبير أن تستعمل الحال النحوية وما أسهلها وما أظرفها، وذلك بأن تقول: أنا طبيبا أقول كذا وهو مهندسا يقول كذا. وقد أراد بعض الحذاق أن يصلح الأسلوب السابق فقال: أنا بوصفي طبيبا أقول كذا. وفي هذا تشويه وتكلف.))
وهو نقل لأحد الإخوة ولا أدري أين أجده ... إلا أنه كلام حسن متقن.
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[11 - 12 - 2008, 04:33 م]ـ
انظر:هنا
http://alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=40709
و هنا
http://alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=32830&highlight=%C7%E1%DF%C7%DD+%C7%E1%C7%D3%CA%DA%E3%C7%D1%ED%C9
وهنا
http://alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=15637&highlight=%C7%E1%DF%C7%DD+%C7%E1%C7%D3%CA%DA%E3%C7%D1%ED%C9
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[11 - 12 - 2008, 05:38 م]ـ
أنا أعجب من دفاعكم عن هذه الكاف الدخيلة على العربية، الغربية عن أساليبها؛ وقد ذكر أهل العلم معاني الكاف ومواضعها في في كتب النحو وكتب معاني الحروف، ولم يذكروا كافا بهذا المعنى، فيما أعلم.
ومن المعلوم يقينا أن هذه الكاف لا وجود لها في كلام العرب المحتج به؛ ولا نعرف أحدا من أهل العلم بالعربية استعملها في كلام له قديما أو حديثا، بل وجدنا أكثر من واحد منهم يحكم على هذا الأسلوب بالخطأ
وفقك الله وسدد خطاك يا شيخنا الكريم
أنا لا أدافع عنها، وإنما أناقش مستفيدا، ولا أصر على كونها صحيحة، وإنما أريد أن أفهم وجه التخطئة.
وأنا أوافق أيضا على أنها لا وجود لها في كلام العرب المحتج به.
ولكن هذا لا يقطع بأنها خطأ؛ لأن الكلام هنا عن صحة المعنى لا صحة المبنى.
ومن المقطوع به كذلك أن كثيرا من أساليبنا العصرية ليست موجودة في كلام العرب المحتج به، ولكن هذا لا يكفي للحكم بكونها خطأ، بل لا بد من بيان وجه التخطئة.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[11 - 12 - 2008, 05:39 م]ـ
مادام البديل لهذه الكاف موجودا ,
فلم التهافت عليها ,
لا يوجد تهافت هنا، وإنما الكلام عن توجيهها أو عدمه.
وكون البديل موجودا لا يكفي لإثبات خطئها.
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[11 - 12 - 2008, 05:49 م]ـ
لا يوجد تهافت هنا، وإنما الكلام عن توجيهها أو عدمه.
وكون البديل موجودا لا يكفي لإثبات خطئها.
أخي العزيز ,
ألا تسمع الأخبار أو تقرأ الصحف ,
هذه الكاف تستخدم بكثرة بما يشبه التهافت
أما عن صحتها وخطئها ,
أريد ان أشرح لك مفهوم الخطأ لدينا
كل ما خالف قواعد النحو أو لم يصرح به النحاة هو خطأ
لأن تقعيد النحو العربي استغرق قرونا من البحث والاستقراء والعمل المضني والتنقل في بوادي العرب والسماع من أقحاحها
فلو كان النحاة قد سمعوا أعرابيا واحدا جاء بهذه الكاف لما توانوا عن تقعيدها وتصنيفها
وإن كنت تقول بصحتها فليتك تأتينا بشاهد مقبول
وأقبل منك شاهدا حتى خارج عصر الاحتجاج.
ولك الود والمحبة وفوقها تحية عطرة ,
تلميذكم بحر الرمل.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[11 - 12 - 2008, 05:56 م]ـ
أنا أعلم أن هذه الكاف تستخدم بكثرة، ويبدو أنني فهمت من قولكم (التهافت) خلاف مرادكم.
نحن اتفقنا فيما مضى على أن الكاف هنا للتشبيه، ولم تخرج عن بابها.
وإنما النزاع فقط في جواز هذا الحذف أو التقدير.
ونحن متفقون على صحة قولنا (أنا كأي طبيب أقول) وكذلك متفقون على صحة قولنا (أنا كما ينبغي أن يقول الطبيب أقول)، مع أنه من الصعب الحصول على شاهد من كلام العرب بمثل هذا الكلام.
واتفقنا كذلك على أن العرب تختصر الكلام وتحذف منه لكثرة الاستعمال إذا كان المعنى واضحا ولا لبس فيه.
ونحن متفقون كذلك على أن المعنى في العبارات الشائعة لا لبس فيه، ومتفقون كذلك على أن كثرة الاستعمال متحققة هنا.
والسؤال عن الشاهد إنما يكون إذا ادعينا في اللفظ معنى غير معناه، أو تركيبا غير تركيبه، كمن يدعي أن المبتدأ منصوب أو أن الفاعل مجرور، فهو مطالب بالشاهد.
وأنا أزعم أنه لا فرق بين العبارتين السابقتين وبين المثال الذي معنا، وأرجو ممن يخطئها أن يبين لي موضع الفرق.
وسؤال آخر: هل تعلمون أحدا قبل الهلالي خطأ هذا الاستعمال؟
وإنما قلت ذلك لأن الاستعمال مشهور من قبل الهلالي بمدة، ومعلوم كذلك أن الهلالي متشدد في هذا الباب.
¥