أرشيف ملتقى أهل التفسير

وعن مجاهد كدعاء بعضكم بعضاً قال: " أمرهم أن يدعوا يا رسول الله في لين وتواضع ولا يقولوا يا محمد في تجهم " ().

وعن مجاهد قوله: ? لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا ? قال: أمرهم أن يدعوه يا رسول الله في لين وتواضع " ().

وعن قتادة في قوله: ? لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا ? قال: " أمرهم أن يفخموه ويشرفوه " ().

وعن الضحاك قال: ? لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا ? قال: " أمرهم أن يطيعوه ويشرفوه ويدعوه باسم النبوة قال ابن جريج عن مجاهد أمرهم أن يدعوه في لين وتواضع " ().

وقال مالك عن زيد بن أسلم في قوله: ? لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا ? قال: أمرهم الله " أن يشرفوه " ().

وأما الأحاديث فكثيرة جداً:

إيجاب الجنة لمن أطاع الله ورسوله فيما أمر ونهى

عن أبي هريرة ? أن رسول الله ? قال كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى قالوا يا رسول الله ومن يأبى قال من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى " ().

قال أبو حاتم: " طاعة رسول الله ? هي الانقياد لسنته بترك الكيفية والكمية فيها مع رفض قول كل من قال شيئاً في دين الله جل وعلا بخلاف سنته دون الاحتيال في دفع السنن بالتأويلات المضمحلة والمخترعات الداحضة " ().

وجوب طاعة الله والرسول وأولي الأمر

عن أبي هريرة ? أن رسول الله ? قال: " من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع أميري فقد أطاعني ومن عصى أميري فقد عصاني " ().

وعن المقدام بن معد يكرب ? عن رسول الله ? أنه قال: " ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه لا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ألا لا يحل لكم لحم الحمار الأهلي ولا كل ذي ناب من السبع ولا لقطة معاهد إلا أن يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم أن يقروه فإن لم يقروه فله أن يعقبهم بمثل قراه " ().

وعن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه " ().

وعن جابر بن عبد الله ? أن عمر بن الخطاب ? أتى النبي ? بكتاب أصابه من بعض أهل الكتب فقرأه النبي ? فغضب فقال أمتهوكون فيها يا بن الخطاب والذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية لا تسألوهم عن شيء فيخبروكم بحق فتكذبوا به أو بباطل فتصدقوا به والذي نفسي بيده لو أن موسى ? كان حياً ما وسعه إلا أن يتبعني " ().

الهداية والسلامة من الضلال في اتباع السنة

عن أبي هريرة ? قال: قال رسول الله ? إني قد تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما كتاب الله وسنتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض " ().

وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله ? خطب الناس في حجة الوداع فقال: " يا أيها الناس أني قد تركت فيكم ما إن اعتصمتم به فلن تضلوا أبدا كتاب الله وسنة نبيه ? " ().

وعن جابر بن عبد الله ? أنه قال: جاز رسول الله ? حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء فرحلت له حتى إذا انتهى إلى بطن الوادي خطب الناس فقال إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا إن كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وأول دم أضعه دماؤنا دم بن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد وقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضع ربي عباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله اتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وإن عليهم أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف فقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعدي إن اعتصمتم به كتاب الله وأنتم مسؤولون عني فما أنتم قائلون قالوا نشهد أن قد بلغت وأديت ونصحت فقال بإصبعه السبابة يرفعها إلى السماء ويسلتها إلى الأرض اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاثا ... " ().

اتباع بالسنة واجتناب البدع

هو سبيل النجاة من الاختلاف المذموم

¥