() أخرجه أحمد رقم (4157) 1/ 436، وابن ماجه رقم (332) 1/ 85، وصححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجه رقم (332) 1/ 85، وفي صحيح الجامع رقم (6764).
() أخرجه أحمد رقم (16784) 4/ 80، ورقم (16800) 4/ 82، والدارمي رقم (227) 1/ 86، الحاكم في المستدرك رقم (294) 1/ 162 وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وأخرجه أحمد أيضاً من حديث أنس بن مالك رقم (13374) 3/ 225، والشافعي في مسنده ص240، والضياء المقدسي في الأحاديث المختارة رقم (2329) 6/ 307، وصححه الألباني في صحيح الجامع رقم (6765 – 6766)، وفي سلسلة الأحاديث الصحيحة رقم (404) 1/ 760، وأخرجه الدارمي من حديث أبي الدرداء أيضاً رقم (230) 1/ 87.
() أخرجه أحمد رقم (21630) 5/ 183، وأبو داود رقم (3660) 3/ 322، والترمذي رقم (2656) 5/ 33، ومن حديث ابن مسعود رقم (2657) 5/ 34، وابن ماجه رقم (230) 1/ 84، ومن حديث جبير بن مطعم رقم (231) 1/ 85، ورقم (3056) 2/ 1015، وابن ماجه رقم (4105) 2/ 1375، وابن حبان رقم (680) 2/ 454، ورقم (67) 1/ 270، والهيثمي في موارد الظمئان رقم (72) 1/ 47، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود رقم (3660) 3/ 322، وفي صحيح سنن الترمذي رقم (2658) 5/ 34، ورقم (2656) 5/ 33، وفي صحيح سنن ابن ماجه رقم (4105) 2/ 1375، وفي صحيح الجامع رقم (6516)، وفي صحيح الترغيب رقم (90)، ورقم (3254)، ورقم (3168)، وأخرجه الحاكم في المستدرك من حديث النعمان بن بشير رقم (297) 1/ 164، وأبو نعيم في المسند المستخرج على صحيح مسلم رقم (9) 1/ 40.
() أخرجه أحمد رقم (4142) 1/ 435، ورقم (4437) 1/ 465، والنسائي في السنن الكبرى رقم (11174 – 11175) 6/ 343، والترمذي رقم (2454) 4/ 635 وصححه، والدارمي رقم (202) 1/ 78، ورقم (2729) 2/ 393، وسعيد بن منصور رقم (935) 5/ 112، وابن حبان رقم (6 – 7) 1/ 180، وأبو يعلى رقم (5243) 9/ 158، والطيالسي رقم (244) ص 33، والحاكم رقم (3241) 2/ 348 وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، والبزار رقم (1694) 5/ 113، ورقم (1718) 5/ 131، ورقم (1865) 5/ 251، والشاشي رقم (536) 2/ 50 – 51، ورقم (799) 2/ 228، والهيثمي في موارد الظمآن رقم (1741) 1/ 430، وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي رقم (2454) 4/ 635، وفي مشكاة المصابيح رقم (166).
() أخرجه مسلم رقم (32) 1/ 134، وأحمد رقم (8188) 2/ 317، ورقم (8594) 2/ 350، وأبو نعيم في المسند المستخرج رقم (384) 1/ 217، وأبو عوانة رقم (307) 1/ 97.
() جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر 2/ 198.
() جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر 2/ 198.
() جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر 2/ 199.
() جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر 2/ 198.
() جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر 2/ 199.
() جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر 2/ 199.
() تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 7/ 336، وتاريخ مدينة دمشق لابن عساكر 14/ 9، ومفتاح الجنة للسيوطي ص 76.
() انظر: تفسير القرطبي 2/ 208.
() أخرجه البخاري رقم (7529) باب 46.
() المتواري على أبواب البخاري لابن المنير ص34.
() أخرجه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 34/ 127، والذهبي في تاريخ الإسلام 15/ 253، وفي سير أعلام النبلاء 10/ 183، وذكره ابن تيمية في مجموع الفتاوى 11/ 595، وفي الاستقامة ص 96، 249، والشاطبي في الاعتصام ص 94، وابن القيم في مدارج السالكين 2/ 464، والمناوي في فيض القدير 6/ 108، والسيوطي في مفتاح الجنة ص71.
() أخرجه البيهقي في شعب الإيمان رقم (8108) 6/ 267، وأبو عبد الرحمن السلمي في آداب الصحبة ص 65، وذكره ابن القيم في مدارج السالكين 2/ 465، وابن تيمية في الاستقامة ص 98، 251، والسيوطي في مفتاح الجنة ص 71.
¥