أرشيف ملتقى أهل التفسير

() أخرجه أبو داود رقم (4604) 4/ 200، وأحمد رقم (17213) 4/ 130، وأخرجه الطبراني في الكبير رقم (670) 20/ 283، والطبراني في مسند الشاميين رقم (1061) 2/ 137، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود رقم (4604) 4/ 200.

() أخرجه أبو داود رقم (4605) 4/ 200، والترمذي رقم (2663) 5/ 37، وابن ماجه رقم (13) 1/ 6، والشافعي في مسنده ص 151، 233، والحميدي رقم (551) 1/ 252، والطبراني في الكبير رقم (934) 1/ 316، والحاكم في المستدرك رقم (368) 1/ 190وقال: هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، والبيهقي في السنن الكبرى رقم (13219) 7/ 76، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود رقم (4605) 4/ 200، وفي صحيح سنن الترمذي رقم (2663) 5/ 37، وفي صحيح سنن ابن ماجه رقم (13) 1/ 6.

() أخرجه أحمد رقم (15195) 3/ 387، وابن أبي عاصم في السنة رقم (50) 1/ 27، وابن أبي شيبة رقم (26421) 5/ 312، والبيهقي في شعب الإيمان رقم (176) 1/ 199 - 200، وابن حجر في المطالب العالية رقم (3034) 12/ 614، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 1/ 174، وحسنه الألباني في مشكاة المصابيح رقم (177)، وفي ظلال الجنة رقم (50)، وفي إرواء الغليل رقم (1589)، وفي تحريم آلات الطرب ص 159.

() أخرجه الحاكم في المستدرك رقم (319) 1/ 172، وصححه الألباني في صحيح الجامع رقم (2937)، ورقم (3232). وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى رقم (20124) 10/ 114بلفظ: " أني قد خلفت فيكم ما لن تضلوا بعدهما ما أخذتم بهما أو عملتم بهما كتاب الله وسنتي ولن يفترقا حتى يردا على الحوض " واللالكائي في اعتقاد أهل السنة رقم (90) 1/ 80، وابن شاهين في شرح مذاهب أهل السنة رقم (44) ص41، والقزويني في التدوين في أخبار قزوين 4/ 178، والعقيلي في الضعفاء رقم (804) 2/ 250، وابن حزم في الأحكام 6/ 243 وصححه.

() أخرجه الحاكم المستدرك رقم (318) 1/ 171، والبيهقي في السنن الكبرى رقم (20123) 10/ 114، ومالك في الموطأ بلاغاً رقم (1594) 2/ 899، وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب رقم (40).

() أخرجه مسلم رقم (1218) 2/ 886، وأبو داود رقم (1905) 2/ 182، والنسائي في السنن الكبرى رقم (4001) 2/ 421، وابن ماجه رقم (3074) 2/ 1022.

() أخرجه أبو داود رقم (4607) 4/ 200، والترمذي رقم (2676) 5/ 44وقال: حديث حسن صحيح، وابن ماجه رقم (42 – 43) 1/ 15 – 16 وزاد وعليكم بالطاعة وإن عبداً حبشياً فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما قيد انقاد، وأحمد رقم (17182، 17184) 4/ 126وزاد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وعليكم بالطاعة وان عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما انقيد انقاد، والدارمي رقم (95) 1/ 57، وابن حبان رقم (5) 1/ 179، والحاكم في المستدرك رقم (331 – 332) 1/ 175 - 176، ورقم (329) 1/ 174، والطبراني في الكبير رقم (617) 18/ 245، ورقم (623) 18/ 248، ورقم (624) 18/ 249، ورقم (642) 18/ 257، وفي الأوسط رقم (66) 1/ 28، والهيثمي في موارد الظمئان رقم (102) 1/ 56، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود رقم (4607) 4/ 200، وفي صحيح سنن الترمذي رقم (2676) 5/ 44، وفي صحيح سنن ابن ماجه رقم (42 - 43) 1/ 15 - 16، وفي سلسلة الأحاديث الصحيحة رقم (937) 2/ 610، ورقم (2735) 6/ 526، وفي صحيح الجامع رقم (2549)، ورقم (4369)، وفي صحيح الترغيب والترهيب رقم (37).

() أخرجه البخاري رقم (4776) 5/ 1949، ومسلم رقم (1401) 2/ 1020، وأحمد رقم (13558) 3/ 241، وأبو داود رقم (1369) 2/ 48، والنسائي في السنن الصغرى رقم (3217) 6/ 60، وفي السنن الكبرى رقم (5324) 3/ 264، وابن حبان رقم (317) 2/ 20، وعبد بن حميد رقم (1318) 1/ 392.

¥