ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[16 Jul 2010, 03:41 م]ـ
موضوع في غاية النفاسة
جزيت خيرا وبورك فيك.
وفي التفسير أقوال كثيرة للسلف ردها المتأخرون بسبب عدم فهم المقصود أو العجلة في الرد، وأبرز ما تلمس فيه ذلك من المسائل المشتهرة: الحروف المقطعة
أكثر الاعتراضات على أهل العلم قديما وحديثا فيما أزعم سببها حمل كلام العالم على غير مراده.
وما أجمل كلام عبد القاهر الجرجاني في تأمل الكلام والتغلغل فيه إذ يقول " واعلم أنك لا تشفي الغلة، ولا تنتهي إلى ثلج اليقين حتى تتجاوز حد العلم بالشيء مجملاً إلى العلم به مفصلاً، وحتى لا يقنعك إلا النظر في زواياه والتغلغل في مكامنه، وحتى تكون كمن تتبع الماء حتى عرف منبعه، وانتهى في البحث عن جوهر العود الذي يصنع فيه إلى أن يعرف منبته، ومجرى عروق الشجر الذي هو منه." دلائل الإعجاز ص: 76
شجعتني على وضع الفوائد المنتقاة من كتابي عبد القاهر، وهي مستخرجة عندي منذ مدة طويلة، إلا أني أضن بها على الاعتراض!
مثلها في ذلك مثل موافقات الشاطبي وفروق القرافي.
ومن أنفس ما يطالع في صعوبة فهم كلام أهل العلم: مدخل إلى كتابي عبد القاهر للعلامة محمد محمد أبو موسى
كتاب رائع؛ تعلمت منه: التعلم، والتفكر، والتأدب، والتريث.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[16 Jul 2010, 03:47 م]ـ
شكر الله لكم يا أخي الفاضل , ونرجوا أن تتوالى علينا كتاباتكم الرائعة هنا لتجعل من هذا الملتقى "ألوكة"أخرى http://www.tafsir.net/vb/images/icons/icon7.gif .
آمين وإياكم يا أخي الكريم، وإن شاء الله ترى ما يسرك.
وطول الصحبة لعصر أو مؤلف ما تجعل المرء على دراية به ولا أدل على ذلك من قول بعض الحفاظ: " علمنا بهذا -يعني علل الحديث- كهانة عند الجاهل" ,وهذا يدل على أن بعض الناس صار يعرف "نكهة" عالم أو عصر معين ومن ذلك أن الشيخ محمد بن قاسم سأل الشيخ حماد الأنصاري عن كلام لشيخ الإسلام "رحم الله الجميع" فقال له الشيخ حماد: " اسأل والدك -يعني الشيخ عبدالرحمن بن قاسم جامع الفتاوى- فلو تنفس شيخ الإسلام لعرف والدك نفسه"
نعم، ولهذا كان بعض المتقدمين يجعلون شدة تبحر الشخص في علم من العلوم سببا لترجيح قوله على قول غيره، وهذا معروف من قول أبي حنيفة وأصحابه، ولاحظته أيضا في بعض مسالك الإمام أحمد.
ويمكن أن يستأنس لذلك بمثل قول أبي موسى الأشعري: لا تسألوني عن شيء ما دام هذا الحبر [يعني ابن مسعود] بين أظهركم.
لاحرمنا فوائدك يا أبا مالك.
آمين وإياك.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[16 Jul 2010, 04:08 م]ـ
هذا صحيح، وأعجب منه أن بعض أهل العلم المشار إليهم بالبنان يعترض على شيخ الإسلام لمجرد أن كلامه فيه غموض عنده!
وأعجب منه أن أحد العلماء المعاصرين-وقد رددتُ عليه قريباً- جعل صعوبة كلام الشيخ دليلاً على ضعف استيلاء الشيخ على المادة!!
وهذا كلام يُستحى من حكايته فضلاً عن قوله ..
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[19 Sep 2010, 02:08 م]ـ
للتذكير
المثال الأول: كان البقاعي رحمه الله في تفسيره " نظم الدرر " يوظف القواعد البلاغية بإشارات سريعة دون أن ينص على أكثرها، ويكون كلامه مفهوماً جداً لكل من لا يعرف البلاغة أصلاً وهو في حقيقة الأمر لم يفهم مراد البقاعي أبدأ، وقد مرت بي مواقف مع هذا السفر النفيس عجز فيها بعض طلاب العلم عن فهم كلامه دون أن يشعروا بعجزهم وكانوا يظنون أنه كلام عادي مفهوم ولم يتنبهوا لأي إشارة بلاغية فيه رغم كثرتها
لعلك تمثل ولو بمثال واحد على ذلك يا شيخنا الفاضل، فالأمثلة كالصور توضح المقصود أكثر من الكلمات.