أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[أبو سنة الكوردي]ــــــــ[08 Aug 2007, 03:50 م]ـ

أخي المبجل (أحمد الخضر) جاء في المصادر والمراجع اللغوية في معنى كلمة (حفص) ما يأتي: قال خليل بن أحمد في (العين: ج 1 / ص 194): ((ووَلَدُ الأَسَد يُسَمَّى حفصاً)).

ِوجاء المعنى نفسه في (المحيط في اللغة: ج 1 / ص 194) ((وَوَلَدُ الأسَدِ يُسَمّى: حَفْصاً، وبه سُمِّيَ الإِنسانُ)) وفي (الصحاح في اللغة: ج 1 / ص 137) وقال ابن منظور في (لسان العرب: ج 7 / ص 16): ((وحَفْصةُ اسم امرأَة وحَفْصٌ اسم رجل)).

وجاء في (تاج العروس: ج 1 / ص 4422): ((الحَفْصُ: زَبِيلٌ مِن جُلُود كما قَالَهُ الجَوْهَرِيُّ وقِيلَ: زَبِيلٌ صَغِيرٌ من أَدَمٍ تُنَقَّى بِهِ الآبارُ ... والحَفْصُ: الشِّبْلُ وهُوَ وَلَدُ الأَسَدِ عَنْ ابنِ الأَعْرَابِيّ وبه كَنَّى النّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْه وسَلَّمَ عُمَر بنَ الخَطّابِ رَضِيَ اللهُ تَعالَى عَنْهُ وقالَ ابنُ بِرِّيّ: قَالَ صاحِبُ العَيْنِ: الأَسَدُ يُكْنى أَبا حَفْصٍ ويُسَمَّى شِبْلُه حَفْصاً وقَالَ أَبُو زَيْدٍ: الأَسَدُ سَيِّدُ السِّبَاعِ ولَمْ يُعْرَفْ لَهُ كُنْيَةٌ غَيْر أبَيِ الحارِثِ واللَّبْوَةُ أُمُّ الحارِثِ ... وبِهَاءٍ حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ بن الخَطّابِ: أُمُّ المُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمَا مَشْهُورَةٌ وحَفْصَةُ: مِنْ أَسماءِ الضَّبُعِ حكَاهُ ابنُ دُرَيْدٍ قالَ: ولا أَدْرِي ما صِحَّتُهَا. وأُمُّ حَفْصَةَ: الدَّجَاجُ ... الحَفْصُ: البَيْتُ الصَّغِير)).

والله أسأل لنا ولكم السداد والتوفيق، إنه ولي ذلك وهو القادر عليه ...

ـ[أحمد الخضر]ــــــــ[09 Aug 2007, 12:06 م]ـ

بارك الله لك أبو سنة وجزاك الله خيرا

ـ[أبو الخير صلاح كرنبه]ــــــــ[13 Aug 2007, 03:26 ص]ـ

أخي الفاضل أحمد خضر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

إنني أحب أن أشارك بمشاركة تحوم حول الموضوع لامن حيث المعاني اللغوية بل من حيث الآثار الاجتماعية في بلد مسلم ومجتمع يتطلع إلى تاريخ أمته وأمجادها على يد من كان بناؤها فإذا تأملنا هذا وجدنا كواكب مضيئة ودرر مكنونة وأسماء تشمخ في سماء العز والمجد والسؤدد وإنني من فضل الله عليَّ رزقت بخمسة من البنات وزوجتهن وأسماؤهن التالية: أسماء (تيمنا بذات النطاقين) وأميمة (تيمنا بعمة الحبيب صلى الله عليه وسلم) وفاطمة (تيمنا بريحانة رسول الله صلى الله عليه وسلم) وعائشة (تيمنا بأم المؤمنين الصديقة بنت الصديق) وزينب (تيمنا بريحانة رسول الله صلى الله عليه وسلم) رضي الله عنهن جميعا. وهكذا أخي نحييي ذكر و سيرة هؤلاء الأعلام في تاريخ أمتنا ... فلو ذهبت إلى أحد واسترجعت تلك الصورة المشرقة لـ (نسيبة بنت كعب الأنصارية) لوجدت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما التفت يمنة ولا يسرة إلا وجد نسيبة بنت كعب تذود عنه بسيفها. أحبائي .... أحيو هذه الأسماء المشرقة في تاريخ أمتنا ولا تترددوا ولا ترجعوا إلى قواميس اللغة وأساطينها فالأمر في سعة والله يعظم لكم الأجر والمثوبة لأن الأعمال بالنيات ولكل امرء مانوى ... بارك الله فيكم (وبارك لك أخي بالموهوب وشكرت الواهب ورزقت برها). والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.