تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[أين ذكر الإمام الحريري هذه الأبيات؟]

ـ[علال بوربيق]ــــــــ[02 Nov 2007, 09:45 ص]ـ

أين ذكر الإمام الحريري هذه الأبيات، ومن أي بحر هي:

يَظُنُّونَ بِي خَيراً وَلَستُ بِذِي خَيرٍ**** وَلَكِنَّنِي عَبْدٌ ضَعِيفٌ كَمَا تَدْرِي.

سَتَرْتَ عُيُوبِي كُلَّهَا عَنْ عُيُونِهِمْ**** وَأَلْبَسْتَنِي ثَوباً جَمِيلاً مِنَ السِّتْرِ.

فَصَارُوا يُحِبُونِي وَلَسْتُ أَنَا الذِي**** أُحَبُّ وَلَكِنْ شَبَّهُونِيَ بِالغَيْرِ.

فَحَقِّقْ رَجَاهُمْ يَا إِلَهِي، وَخَالِقِي****بِحَقِّ الذِي أَنْزَلْتَ فِي مُحْكَمِ الذِّكْرِ.

وَلَا تَفْضَحَنْ سِرِي إِلَهِيَ بَيْنَهُمْ **** وَلَا تُخْزِنِي فِي مَوقِفِ الحَشْرِ.

ـ[موتمباي رجب مسامبا]ــــــــ[03 Nov 2007, 12:43 ص]ـ

الأبيات من البحر الطويل

ـ[الجكني]ــــــــ[03 Nov 2007, 06:40 ص]ـ

ورأيتها في بعض المواقع " منسوبة " للإمام الشافعي رحمه الله، وليس فيها " عَرف" شِعره، والله أعلم.

ـ[علال بوربيق]ــــــــ[03 Nov 2007, 12:20 م]ـ

بارك الله في الشيخين: مسمبا، والجكني.

لقد أتعبني البحث عن مظان. ذكرت هذه الأبيات، وذلك منذ شهور. فشمروا جزاكم الله خيرا، وأفيدوني

ـ[موتمباي رجب مسامبا]ــــــــ[05 Nov 2007, 11:17 م]ـ

أخي الرافعي

أين وجدت هذه الأبيات؟

ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[05 Nov 2007, 11:36 م]ـ

هذه الأبيات ليست للحريري والله أعلم، ففيه نظمها ضعف مثل قوله (فَصَارُوا يُحِبُونِي وَلَسْتُ أَنَا الذِي ... ) ومؤلفات الحريري محصورة يمكن التحقق منها في: المقامات + درة الغواص أو أن تكون نسبت إليه في كتاب غيره.

ـ[علال بوربيق]ــــــــ[06 Nov 2007, 11:50 م]ـ

هذه الأبيات ليست للحريري والله أعلم، ففي نظمها ضعف مثل قوله (فَصَارُوا يُحِبُونِي وَلَسْتُ أَنَا الذِي ... ) ومؤلفات الحريري محصورة يمكن التحقق منها في: المقامات + درة الغواص أو أن تكون نسبت إليه في كتاب غيره.

وأين ما ذكره الفاخوري، وزيدان، وبروكلمان، وعمر فروخ، والزركلي في الأعلام، وعمر رضا كحالة في معجمه الشهير؟

أين هي:" الرسالة السينية."؟

وأين رسالة" الفرق بين الضاد والظاء."

وأين رسالته اللطيفة الرائعة "صدور زمان الفتور، وفتور زمان الصدور."؟

وأين " توشيح البيان."؟

وقالوا أيضا:"وله شعر حسن في " ديوان." و " ديوان رسائل." ... و هلم جرا، وجرجرة، كما يقول الرافعي رحمه الله.

وقد أثبت له هذه الأبيات أحد علماء تلمسان، وكان كثيرا ما يتمثل بها، وكان أهل الأدب من الأندلسيين متوافرون بها، فما أنكرها عليه أحد .... و البحث عنها قائم

.

ـ[موتمباي رجب مسامبا]ــــــــ[07 Nov 2007, 12:18 ص]ـ

وأين ما ذكره الفاخوري، وزيدان، وبروكلمان، وعمر فروخ، والزركلي في الأعلام، وعمر رضا كحالة في معجمه الشهير؟

أين هي:" الرسالة السينية."؟

وأين رسالة" الفرق بين الضاد والظاء."

وأين رسالته اللطيفة الرائعة "صدور زمان الفتور، وفتور زمان الصدور."؟

وأين " توشيح البيان."؟

وقالوا أيضا:"وله شعر حسن في " ديوان." و " ديوان رسائل." ... و هلم جرا، وجرجرة، كما يقول الرافعي رحمه الله.

وقد أثبت له هذه الأبيات أحد علماء تلمسان، وكان كثيرا ما يتمثل بها، وكان أهل الأدب من الأندلسيين متوافرون بها، فما أنكرها عليه أحد .... و البحث عنها قائم

.

أخي صادق الرافعي

ربما يقصد الدكتور الشهري مؤلفاته المطبوعة، فتأمل أخي رحمك الله

ـ[منصور مهران]ــــــــ[07 Nov 2007, 01:39 ص]ـ

(وكان أهل الأدب من الأندلسيين متوافرون بها،)

قلت: أرجو أن يكون صوابه:

(وكان أهل الأدب من الأندلسيين متوفرين عليها)

ـ[علال بوربيق]ــــــــ[07 Nov 2007, 04:36 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

ذكر الإمام السيوطي في كتابه " المزهر .. "،

النوع السابع والأربعون معرفة المُتفق والمفْترق فيه

قال ابن دريد: قال: أخبرنا أبو حاتم عن أبي زيد عن المفضل قال: وقف أعرابيّ من بني طَيِّئ بالكُناسة والناس بها متوافرون فقال: يا أيها البَرنَسَاء كَلِبَ الأزْلَم وضَنَّ المُرْزَمُ وعكفت الضَّبُع فجهشت المَرْتع، وصلصلت المَتْرَع وأثارت العَجاج وأقْتمت الفِجَاج وأنبضت الوجاج فالأُفقُ مغبَّرة والأرضُ مُقْشَعِرَّة، والعيون مُسْمَدِرّة، والأيامُ مقمطرّة. فباد الوفْر واستحوذ الفقر، فالأرْضُ أَمْرَات، والجمع شَتات، والطَّمُوش أحياء كأموات، فهل من ناظر بعين رَأْفة، أو داعٍ بكشف آفة. قد ضَعُف النَّطيس، وبلغ النَّسِيس."

فجمع له قوم ممن سمع كلامَه دراهم، فلما صارت في يده قلبها ثم قال: قاتلك اللّه حجراً ما أوضعك للأخطار وأدْعاك إلى النار! "

ـ[الجكني]ــــــــ[07 Nov 2007, 04:40 م]ـ

أخي صادق حفظه الله:

أظن الأستاذ منصور يعترض على " الإعراب " لا على " اللغة ".

ـ[علال بوربيق]ــــــــ[07 Nov 2007, 05:00 م]ـ

أخي صادق حفظه الله:

أظن الأستاذ منصور يعترض على " الإعراب " لا على " اللغة ".

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أخي الجكني حفظه الله، إن كان من باب"الإعراب." فهو كما قال. رواه منصور ووافقه الجكني

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير