ـ[أبو الجود]ــــــــ[29 - 08 - 02, 07:58 م]ـ
أنزل
71 - ما أنزل الله بها بالألف ... في سورة النجم أتى و يوسف
إلى
72 - و إن قرأت المنظرين فاقرا ... معه إلى يوم و أنعم ذكرا
73 - فذاك حرف آية قد زادا ... أودعها الحجر نعم و صادا
السموات
74 - و ما خلقنا بعده قد جمعا ... لفظ السموات بحجر وقعا
75 - و بالدخان يا أخا السداد ... و سائر الباب على الإفراد
ألم
76 - أم يروا بغير واو زائدة ... في النحل جاء في الأخير واحدة
77 - و النمل و الأنعام و الأعراف ... و حرف ياسين بلا خلاف
إذا
78 - قال نعم و إنكم في الشعرا ... معه إذا زائدة بلا امترا
أن – أدخل – إنه
79 - و ألق في النمل و أدخل يدكا ... و أ، ه أنا قد أوضحت لكا
إلى
80 - و بعد يجري لم يقع إلى أجل ... إلا بلقمان فسر على عجل
81 - و جاء في الشورى و ليس قبله ... يجري ففكر فيه و اعرف فضله
الذي
82 - ذوقوا عذاب النار تتلوه الذي ... في السجدة اقرأه و بالجد خذ
أأنزل
83 - أألقي الذكر عليه في القمر ... و قل عليه الذكر في صاد اشتهر
84 - و قبله أأنزل استقرا ... ألهمك الله لذاك شكرا
التي
85 - قل سنة الله التي في المؤمن ... و الفتح و اقرأه على تيقن
آخر حرف الألف
ـ[أبو الجود]ــــــــ[30 - 08 - 02, 05:33 م]ـ
حرف الباء
الباء
86 - و حرف بالله و باليوم أتى ... في البقرة مقدما قد ثبتا
87 - لكن بالله و لا باليوم ... في توبة و في النسا ياقوم
به
88 - به لغير الله قل في البقرة ... قدمه و في سواها أخره
بعد
89 - و اقرأ بها بعد الذي جاءك من ... و بعده من بعد ما و لا تهن
90 - و آل عمران بها من بعد ما ... و العرد فيها بعد ما قد علما
الباء
91 - و اقرأ فقد كذب بالباء فقط ... في آل عمران و لا تخش الغلط
به
92 - و يونس فيها به و نطبع ... و يطبع الله في الأعراف اسمعوا
93 - و قبلها اقرأ كذبوا من قبل ... و احذف به منها فهذا سهل
بما
94 - رب بما أغويتني تقراه ... في سورة الحجر فلا تنساه
به علبنا
95 - به علينا بعده وكيلا ... جاء في الاسرا ثانيا منقولا
96 - و قبله لكم علينا قدما ... به تبيعا فاقره مسلما
بقبس
97 - أتيكم بقبس في طه ... بخبر جاء في سواها
بيني و بينكم
98 - بيني و بينكم شهيدت وردا ... في العنكبوت قدموه مفردا
بما
99 - و اقرأ بما من بعد كل نفس ... و كسبت بعد بغير لبس
100 - في موضع تشكل فيه الباء ... فيحسن الإلقاء و الإبقاء
101 - جاءت على ما قلته موضوعة ... في سورة المؤمن و الشريعة
آخر حرف الباء أعان الله على تمامه
ـ[أبو الجود]ــــــــ[31 - 08 - 02, 05:16 م]ـ
باب التاء
تفعلوا
102 - و قد أتى ما تفعلوا من خير ... فلا تسل عنه هديت غيري
103 - منه الذي و لا جدال قبله ... و آية الإنفاق تحوي مثله
104 - من بعده جاء فإن الله ... به عليم و التي تقراها
105 - بالتاء إن كنت من أهل التاء ... في آل عمران بلا امتراء
106 - من بعده لن تكفروه بين ... و في النساء رابع معين
107 - و أن تقوموا لليتامى قبله ... بالقسط فافهمه و لا تلمله
تبع
108 - و لم يقع بإلف من تبعا ... في البقرة و آل عمران معا
نكن
109 - و أولها فلا تكن فيها انفرد ... بغيرها فلا تكونن ورد
110 - و الممترين بعده مذكور ... فاعرفه لا فارقك السرور
توليتم
111 - فإن توليتم بلا مزيد ... ثلاثة فاعدده في العقود
112 - و يونس من جاوز السبعينا ... منها يجده بعدها يقينا
113 - و جاء في التغابن الأخير ... حققها المهذب البصير
تبدون تكتمون
114 - يعلم ما تبدون قد والاه ... ما تكتمون عند من تلاه
115 - في مئة من العقود حلا ... و النور فيها واضحا تجلا
التاء
116 - و اقرأ بتاء أخذت في هود ... في مدين و احذفه في ثمود
تشكرون
117 - و أربع جاء بها قليلا ... ما تشكرون فاحفظ الأصولا
118 - في سورة الأعراف مع قد أفلحا ... و جاء في السجدة حرف وضحا
119 - و جاء في الملك هديت الرابع ... و ما به خلف و لا تنازع
تدعون
120 - و جاء في الأعراف قالوا أين ما ... كنتم و تدعون له متمما
121 - و اقرأه في الظلة تعبدونا ... و اقرأه في المؤمن تشركونا
ترابا
122 - و اعدد ترابا و احذف العظاما ... من بعده ثلاثة تماما
123 - في الرعد و النمل و قاف فافهم ... من بعد كنا قبله المقدم
ـ[أبو الجود]ــــــــ[01 - 09 - 02, 05:15 م]ـ
باب الثاء
ثم انظروا
124 - ثم انظروا في سورة الأنعام ... من بعد قل سيروا بلا إيهام
ثم
125 - و قد قرأنا ثم في الأعراف ... حيث أتى التقطيع من خلاف
ثم تردون
126 - ثم تردون يلي رسوله ... قدم في براءة نزوله
باب الجيم
جاءهم
127 - جاءهم و البينات فاعله ... في آل عمران اثنان حاصله
جاءها
128 - و اقرأ فلما جاءها في النمل ... نودي أن بورك يا ذا الفضل
جاؤوها
129 - و قد أتى حتى إذا جاؤوها ... في الزمر اقرأه و دع ما فيها
باب الحاء
حق
130 - مع النبيين و الأنبياء ... بغير حق ساطع الضياء
131 - جميعها قد وردت منكرة ... إلا التي في البقرة
حسيبا
132 - و مع كفى بالله قل حسيبا ... في رأس ست في النسا مصيبا
133 - و مثله في سورة الأحزاب ... بعد الثلاثين بلا ارتياب
الحكيم
134 - و قد أتى لفظ الحكيم سابقا ... لفظ العليم و العليم لاحقا
135 - منكرا فاعدده أو معرفا ... في الحجر و النمل و عد الزخرفا
136 - و الذاريات و الثلاث الباقية ... في سورة الأنعام غير خافية
حسنا
137 - و قد أتى بوالديه حسنا ... في العنكبوت في المحل الأسنى
138 - و جاء في الأحقاف عن تحقيق ... أعاذك الله من العقوق
حليم
139 - و فوق صاد بغلام نعتا ... بالحلم فاقرأه بها كما أتى
حتى
140 - فذرهم حتى يلاقوا وحده ... في الطور و اقرأ يصعقون بعده
¥