أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

2 - الكناية في قوله r : ( أخذوا على أيديهم)، فإن الأخذ على اليد كناية عن استعمال الشدة والقوة، والتعبير بعلى يفيد الاستعلاء والفوقية، كما ذكر الحافظ ابن حجر في حديث: (انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً) [8]، حيث قال:

"قوله (تأخذ فوق يديه) كنى به عن كفه عن الظلم بالفعل إن لم يكف بالقول، وعبر بالفوقية إشارة إلى الأخذ بالاستعلاء والقوة" [9].

3 - التشبيه التمثيلي في قوله: (مثل القائم على حدود الله ... ) إلخ، وهو تشبيه معقول بمحسوس؛ شبهت فيه الهيئة الحاصلة من قيام المسلمين بواجبهم في تغيير المنكر بالهيئة الحاصلة من قيام أهل السفينة بمنع من يريد خرقها من الإقدام على ما يريد، كما شبهت الهيئة الحاصلة من التقاعس عن تغيير المنكر بحال أهل السفينة إن تركوا من يريد خرقها يفعل ما يشاء.

ووجه الشبه هنا صورة منتزعة من متعدد؛ وهي منتزعة في الحالة الأولى من هيئة النجاة المترتبة على قيام قوم بما يجب عليهم، وفي الحالة الثانية من هيئة الهلاك الناجم عن تقصيرهم في ما يجب عليهم؛ فكما أن أهل السفينة سينجون إن أخذوا على يد من يريد خرقها، فإن النجاة ستكون مصير الجميع في مجتمع يأخذ أهله على يد العابثين، وكما أن الغرق سيكون مصير أهل السفينة إن تركوا مريد الخرق يفعل ما يريد فإن مجتمع المداهنين الساكتين عن أهل المنكر سيؤول إلى هلاك محتم.

ومن أجل هذا قلنا إن هذا التشبيه هو من نوع تشبيه التمثيل، وذلك جرياً على اصطلاح جمهور البلاغيين الذين يرون أن التشبيه التمثيلي ما كان وجه الشبه فيه منتزعاً من متعدد [10] .. للبحث صلة

[1]- أخرجه أبو داود (4338) والترمذي (2168)، (3057) وقال: حسن صحيح، وابن ماجه 4005، وأحمد (1/ 2،5،7،9)، وابن حبان (304، 305 - إحسان)، وأبو يعلى (128،131)، = = الطبراني في الأوسط (1886) والحميدي في مسنده (3)، كلهم من حديث أبي بكر الصديق رضي الله عنه، والحديث صححه الشيخ الألباني في الصحيحة (1564).

[2]- منتخب من كلام أهل اللغة وشراح الحديث.

[3]- إرشاد الساري (4/ 288).
[4]- البيان والتبيين (2/ 44).

[5]- الرصف: الشد والضم، والمعنى أن كلامه r حسن التركيب، قد ضُمَّ بعضه إلى بعض بحكمة وإتقان.

[6]- الخطل: المنطق الفاسد المضطرب.

[7]- إعجاز القرآن والبلاغة النبوية ص: 325.

[8]- أخرجه البخاري (2465)، (6229) ومسلم (2121) وأبو داود (4815) من حديث أنس.

[9]- فتح الباري (5/ 98).

[10]- انظر الإيضاح للقزويني (2/ 371 - 373)، ومعجم المصلحات البلاغية لأحمد مطلوب ص:333.

http://www.alsunnah.org/mag.asp

ـ[عبدالله محمد سعيد]ــــــــ[14 - 10 - 10, 11:59 ص]ـ
السلام عليكم وجزاك الله كل خير
أجو منك منك المساعدة كيف استطعت أن تدرس الحديث دراسة رائعة
أرجوا الفائدة منك أخي