مبصرة
328 - آياتنا مبصرة في النمل ... فاحفظه حفظ راغب في الفضل
اعلم بمن
329 - و قد أتى أعلم بمن في القصص ... و بعده أعلم من فاقتنص
من بعد
330 - من بعد موتها أتاك مفردا ... في العنكبوت فاتله مجتهدا
الميم
331 - بأنهم كانت بميم كائن ... في غافر و ليس بالتغابن
منكم
332 - يظهرون منكم في قد سمع ... مقدما و احذفه فيما يتبع
معلوم
333 - حق أتى نعت له معلوم ... من بعده السائل و المحروم
334 - متضحا في سورة المعارج ... فادرج و سابق فيه كل دارج
باب النون
النصارى
335 - لفظ النصارى سابق في البقرة ... للصابئين فاتلها ميسرة
336 - و اعكسه في الحج و في العقود تنأ عن النقصان و المزيد
نصرف
337 - نصرف الآيات في الأنعام ... ثلاثة جاءت بلا إيهام
338 - أولها يتلوه يصدفونا ... و جاء لما جاوز الستينا
339 - منها بخمس قبل يفقهونا ... و قبل دارست أتى يقينا
340 - و قل لقوم يشكرون بعده ... في سورة الأعراف و احفظ عده
النفع
341 - و النفع قبل الضر في ثمانية ... في سورة الأنعام خذ بيانية
342 - و سورة الأعراف فافهم قصدي ... و يونس آخرها الرعد
343 - و الأنبيا و آخر الفرقان ... و الشعرا و سبأ فعان
344 - و ما عداه الضر قبل النفع ... و ليس إن عددت غير تسع
نبي
345 - في قرية يا صاح من نبي ... جاءك في الأعراف يا صافي
تدعوننا
346 - تدعوننا جاء بإبراهيم ... فكن لنونيه أخا تقويم
نسلكه
347 - نسلكه مستقبلا أتاكا ... في سورة الحجر فخذ بذاكا
نزلنا
348 - و اقرأ و نزلنا بغير ألف ... عليكم المن بطه و اعرف
349 - عليك في النحل بلا امتراء ... يتلوه في قاف من السماء
نحن
350 - لقد وعدنا نحن قل مقدما ... في المؤمنين قبل هذا فاعلما
351 - و جاء في النمل بعكس الأمر ... و لا تكن فيها بنون فادر
نزل
352 - ما نزل الله بلا إشكال ... في الملك و الأعراف و القتال
353 - و هو الذي جاء بها أخيرا ... فكن به ذا فطنة بصير
نعيم
354 - نعيم اعطفه على جنات ... في الطور و انقله عن الثقات
ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[14 - 09 - 02, 08:15 م]ـ
بشرك الله بالجنة
والله لا أجد كلمة أقولها إلا الدعاء لك
ـ[أبو الجود]ــــــــ[15 - 09 - 02, 06:51 م]ـ
هؤلاء
355 - و بعد لا تتخذوا بطانة ... هاأنتم أولاء صن مكانه
356 - و في سواها جاء هؤلاء ... ثابتة الهاء بلا خفاء
هو
357 - و قل هو الفوز العظيم قبله ... ذلك أوضحت لكم محاه
358 - في توبة من بعد رضوان أتى ... و يونس و في الدخان ثبتا
359 - و في الحديد ثم قل و ذلكا ... في توبة مؤخرا هنالكا
360 - و مثله في غافر فحصل ... ست هو الفوز العظيم تعتل
و ذلك هو
361 - و ذلك الفوز العظيم في النسا ... أول و احذف هو فيها و ادرسا
362 - و احذفه و الواو بآي المائدة ... آخرها من غير ما معاندة
363 - و هكذا بعد أعد الله ... في توبة و آخرا تقراه
364 - و مثله في الصف و التغابن ... و كل خير فعلى التقوى بني
اهبط
365 - فاهبط و فاخرج و ردا حقا معا ... في سورة الأعراف ثم اجتمعا
366 - و لم يرد في قصة اللعين ... فاهبط سوى ذلك عن يقين
أخرجوهم
367 - و أخرجوهم بدلا من آل ... جاءت في الأعراف بلا إشكال
هم كافرون
368 - هم كافرون قبله بالآخرة ... ثلاثة مثل النجوم زاهرة
369 - قد عرفت في يوسف و هود ... و فصلت عرفا بلا جحود
بطونه
370 - بطونه في النحل بالتذكير ... عني به الجمع بلا نكير
هو الباطل
371 - و قل هو الباطل بعد دونه ... في الحج تصميما على يقينه
أيديهم
372 - أيديهم عنكم أتى مقدما ... في سورة الفتح فخذه و اغنما
نفخنا فيه
373 - و فنفخنا فيه بالتذكير ... في سورة التحريم عن بصير
باب الواو
و بئس
374 - و قل و بئس بعده المهاد ... ثلاثة قارنك السداد
375 - في آل عمران هديت اثنان ... و ثالث في الرعد عن إيقان
376 - و قل أتى من بعده القرار ... فيما يلي الرعد و إنكار
لي ولد
377 - و قد أتى أنى يكون لي ولد ... في آل عمران لمريم انفرد
و كيلا
378 - و مع كفى بالله قل و كيلا ... و لا تخف جورا و لا تبديلا
379 - بعد الثمانين من النساء ... و بعده اثنان بلا امتراء
380 - هما هداك الله للصواب ... بعد ثلاث جاء في الأحزاب
381 - حرف و فيها بعد أربعينا ... و دع أذاهم قبله يقينا
أو لم
382 - أولم يهد بواو جاء في ... سجدة لقمان و الأعراف اقتفي
و ما كان
383 - و قل ما كان جواب مرشدا ... بالواو في الأعراف من رام الهدى
و جاء
384 - و اقرأ بها أيضا و جاء السحرة ... فرعون جاءت كالصباح مسفرة
و لما
385 - و قل و لما ستة في يوسفا ... الواو قد حققها من عرفا
386 - من بعده قل بلغ الأشدا ... و بعده جهزهم مبدا
387 - و فتحوا من بعده و دخلوا ... من حيث لم يبق عليك مشكل
388 - و دخلوا أيضا على يوسف قل ... في المرة الأولى و عنه لا تحل
389 - و اقرأ و لما من بعد هذا الخامس ... و فصلت العير تفز بالسادس
و تقطعوا
390 - و بعد واو قد أتى تقطعوا ... في الأنبياء فاسمعوا ذاك وعوا
و ما أتيتم
391 - و اقرأ و ما أوتيتم في القصص ... و زد بها زينتها و خصص
و قال
392 - و اقرأ و قال الكافرون هذا ... في صاد بالواو و زد نفاذا
و إذا
393 - قل و إذا مس بواو في الزمر ... و جاء بالفاء أخوه في الأثر
و يؤمنون به
394 - في غافر جاء و يؤمنون به ... و ليس في الشورى تيقظ و انتبه
¥